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國家語言文字工作委員會重點項目《現代漢語規范詞典》完成新一輪修訂，推出第3版。這是國內首部全面貫徹《通用規范漢字表》的中型語文詞典。此次在修訂過程中增補了上百條體現時代特色的新詞語，但“剩男”“剩女”“屌絲”等詞匯未被收入。而“土豪”一詞，則補充了新的義項：“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”。（8月27日《人民日報》）

在本次《現代漢語規范詞典》修訂過程中，“微信”“失聯”“吐槽”“拍磚”“接地氣”等高頻熱詞悉數入選，但“剩男”“剩女”“屌絲”等詞匯未被收入。尤其令網友感到新奇的，是“土豪”一詞有了新解，相當于“入選”。這頗為值得玩味。

當下整個社會的思想道德主流依然是積極向上的。但必須看到，社會道德領域還是出了不少問題，諸如道德失范、誠信缺失、價值觀扭曲、拜金拜物、貪圖享樂等還比較普遍。這些道德失范現象與主流價值觀明顯背道而馳，也為人們所不齒。

然而，人們在憎惡土豪、取笑其沒品味的時候，又同時對他們充滿了艷羨之情，可謂又恨又愛，以至于同濟大學教授朱大可大膽斷言，“如果老天給他們選擇的機會，大多數嘲諷土豪的人都會毫不猶豫地成為土豪”。成不了土豪的，也想與土豪“攀上親”。財富本身并不代表什么，但當它與一個人的成功機會和影響力產生至關重要的作用，甚至直接成為攀爬社會階梯的一條便捷之路，這種由社會本身造成的心態分裂，就是可以理解的。

這么說來，在詞典中加入“土豪”新解，就不僅僅是為解釋而解釋那么簡單了。詞典作為工具書，首先有文化傳承功能。吐故納新，并準確而客觀地解釋，既是對歷史尊重，也是與時俱進。“土豪”“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”，無疑是最切合時代特征的解讀。同時，詞典因為閱讀受眾和其權威性，必然還要擔負起指導教化功能，“土豪”新解，對主流價值觀的引導規范無疑作用巨大。不僅能喚醒人們對金錢認識的理性回歸，更是對人們可能誤入歧途的價值觀的及時矯正。

從更深層次看，人們對新“土豪”既鄙視又嫉妒的復雜心理，以及對土豪斂財方式微妙而曖昧的態度，深刻揭示出了中國當前種種矛盾的社會根源。當人們的心靈徘徊在十字路口的時候，一切的努力都是良善和值得的。選擇性地將“土豪”入選，不動聲色中滿含編者的良苦用心和“憂憤深廣”的大愛情懷。或許，還有引起全社會關注并能從體制機制上去改變的良好心愿吧？果真能如此，“土豪”入選詞典就有了最大意義。

近日新完成修訂的《現代漢語規范詞典》第3版，很是與時俱進地增補了微信、失聯、正能量、吐槽、拍磚等網絡熱詞。當然，也沒落下“土豪”新解。

新詞典別的爭議不大，問題出在了“土豪”的定義上。舊版詞典中的“土豪”，原本是指“舊時地方上的豪強，即農村中有錢有勢的惡霸地主”。新修訂的詞典補充了新義項，即“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”。對于新詞典中的新定義，吐槽最激烈的，當數中國首富的兒子王思聰的粉絲們。這些喊著嚷著“土豪我們做朋友吧”，到一口一個老公地爭做這個土豪的“孩子他娘”的人們，眼里的王思聰算是要錢財有錢財、要文化有文化的大土豪。她們中很多人，既羨慕這位土豪的錢財，又贊同他的價值觀。她們為這個帶點調侃帶點幽默的網絡熱詞，被有文化的人們定義為帶有鄙視意味的貶義詞，有一種好詞被糟蹋了的感覺，直指新詞典作為中國漢語語言工具，是在誤人子弟。

按照教育人、引導人、塑造人的標準，新詞典對土豪的新定義，三觀是正確的。但是，作為現代網絡詞匯的注解，這個定義，卻有些歪曲了原義。土豪，這個因一位家長怕女兒受委屈而決定買下整所幼兒園而遭熱議、并被反復運用快速升溫的詞匯，雖然最初是用來鄙視與批判的，但隨著一款手機“土豪金”的傳播，再推及生活中出手闊綽現象，網絡上反復出現的土豪一詞，已經完全擺脫了鄙視的價值取向，更趨向于中性的調侃，甚至有時候有著羨慕的心理因素。倘若新詞典的新定義，僅僅滯后于網絡詞匯的演變過程，倒也只是個單純的節奏問題。如果明知有變而硬要定出個這么個新定義來，這詞典的工具本義，倒是變了味了。

“富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”，什么時候都有，但這不是當下網絡所述的“土豪”。新詞典新定義，雖然不是要將“富有錢財”與“缺少文化和正確價值觀”等同起來，但對于“富有錢財”的人們，因為有著對于這個詞匯的貶義定位，便有著“文化要挾”與“道德綁架”的含義，這讓生活中每個“富有錢財”的人們，隨時處在了被人嘲弄、被人不屑的境地，擺明了就是把有錢財的人，往文化與道德的高地上趕。意義是積極了，階層卻分明了，但這個新詞典，卻讓很多有錢財的人，躺了新定義的槍。

一擲千金不是正確的價值觀，但是，有文化的有錢人一擲千金，只要錢來得干凈，擲得甘愿，這種消費價值的取向，與三觀的價值取向并不沖突。這種消費權利，不應被鄙視，不該被“土豪”。作為規范現代漢語的詞典，用一個與網絡概念脫節的定義來規范“有錢財”的人們的三觀，要么是沒有真正讀懂網絡，曲解了網民的原義；要么是故意夾帶了主觀判斷的私貨。倘若是后面這種情況，便有些像李陽皈依佛門后接受媒體采訪時，聽到“有網友熱議他”之后所說的那樣——網友就是狗屎，根本不用關注。

可是，土豪一詞，之所以入新詞典的法眼，卻正是因為在網友中熱得不可開交。編新詞典的文化人，應該尊重原義或者應更準確，不要過于自說自話。

國家語言文字工作委員會重點項目《現代漢語規范詞典》完成新一輪修訂，推出第3版。這是國內首部全面貫徹《通用規范漢字表》的中型語文詞典。“微信”、“失聯”、“正能量”、“吐槽”、“拍磚”收入，“吊絲”、“白富美”、“超女”等落選。（8月27日《重慶晚報》）

從報道中可知，《現代漢語規范詞典》第3版修訂，一些詞語的新義項、新用法也被增補到新版中來。例如，“土豪”原本是指“舊時地方上的豪強，即農村中有錢有勢的惡霸地主”，《現代漢語規范詞典》此前僅收錄了這個義項。然而，隨著“土豪”這個詞語網絡新義的流行，第3版在修訂的過程中也補充了新的義項，即“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”。應該說，《現代漢語規范詞典》（第3版）對“土豪”補充的新義項，略顯“尖刻”但大致靠譜；而忽略了“土豪”一詞稱謂中調侃的成分，也是顯而易見的缺憾。

按照華東師范大學社會發展學院院長文軍的說法：熱門流行語都是社會心態和社會發展狀況的“晴雨表”（見2012年12月30日新華網）。《現代漢語規范詞典》等工具性辭書的修訂，因時而動收入一些熱語流行詞，并對一些詞語補充新的義項，體現的是開放包容的心態。以“網購”為例，《現代漢語規范詞典》（第3版）的釋義為“網上購物”。這條釋義不但向讀者解釋了“網購”的含義，還給讀者提供了一些如何在互聯網購物的必要信息，具有很強的實用性和時代性。這樣的開放式修訂，值得肯定與鼓勵。

而既然是開放式、包容式修訂，不管是《現代漢語規范詞典》還是其他工具性辭書，都應該“放得更開”、“走得更遠”才對。一方面，開門收詞修訂的過程，本身就是以公共傳播的方式，擴大這些新生詞匯、詞義為公眾廣泛認知的過程。另一方面，允許公眾廣泛參與，不管是新詞收入還是義項增加，都能最大限度地做到全面、具體。至于擔心一些新生詞匯、詞義會隨著時間的推移，逐漸會淡化使用、被人淡忘，則大可不必——大不了再次修訂時酌情將其刪除（比如“超女”前幾年的“熱”和這兩年的“冷”）。一句話，工具性辭書的修訂，最終還需還原其“工具屬性”、釋放其“工具價值”。

國家語言文字工作委員會重點項目《現代漢語規范詞典》完成新一輪修訂，推出第3版。“微信”“失聯”“正能量”“吐槽”“拍磚”收入，“吊絲”“白富美”“超女”等落選。

從報道中可知，《現代漢語規范詞典》第3版修訂，一些詞語的新義項、新用法也被增補到新版中來。例如，“土豪”原本是指“舊時地方上的豪強，即農村中有錢有勢的惡霸地主”。然而，隨著“土豪”這個詞語網絡新義的流行，第3版在修訂的過程中補充了新的義項，即“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”。應該說，《現代漢語規范詞典》（第3版）對“土豪”補充的新的義項，略顯“尖刻”但大致靠譜；而忽略了“土豪”一詞稱謂中調侃的成分，也是顯而易見的缺憾。

按照華東師范大學社會發展學院院長文軍的說法：熱門流行語都是社會心態和社會發展狀況的“晴雨表”。《現代漢語規范詞典》等工具性辭書的修訂，因時而動收入一些熱語流行詞，并對一些詞語補充新的義項，體現的是開放包容的心態。以“網購”為例，《現代漢語規范詞典》（第3版）的釋義“網上購物”不但向讀者解釋了“網購”的含義，還給讀者提供了一些如何在互聯網購物的必要信息，具有很強的實用性和時代性。這樣的開放式修訂，值得肯定與鼓勵。

而既然是開放式、包容式的修訂，不管是《現代漢語規范詞典》還是其他工具性辭書，都應該“放得更開”“走得更遠”才對。比如，對于“吊絲”“白富美”“超女”等熱門流行語，是否應該進入詞典，完全可以采用網絡投票等可以吸納公眾廣泛參與的方式，接地氣地聽一聽意見和聲音。具體詞語、詞條的釋義，自然需要專家和學者的反復斟酌與把關。但必要的吸納公眾參與環節的設置，還是能最大程度地集納群體智慧。例證就是，如果有公眾參與，“土豪”一詞既有的調侃的稱謂就不會被疏漏。

說到底，包括《現代漢語規范詞典》在內的所有工具性辭書的修訂，終極目的，還是為了方便公眾對新生詞匯、詞義的理解和認知。一方面，開門收詞修訂的過程，本身就是以公共傳播的方式，擴大這些新生詞匯、詞義為公眾廣泛認知的過程。另一方面，允許公眾廣泛參與，不管是新詞收入還是義項增加，都能最大限度地做到全面、具體。至于擔心一些新生詞匯、詞義會隨著時間的推移，逐漸會淡化使用、被人淡忘，則大可不必——大不了再次修訂時酌情將其刪除（比如“超女”前幾年的“熱”和這兩年的“冷”）。一句話，工具性辭書的修訂，最終還需還原其“工具屬性”、釋放其“工具價值”，做到開門收詞，無疑是極好的便于操作、意義重大的方式。

李記（河南職員）