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14日，人們在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館參觀。

【在日本宣布無條件投降69周年紀念日到來前夕，人們來到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，悼念遇難同胞。

1938年春的臺兒莊大戰(zhàn)是中華民族全面抗戰(zhàn)以來，繼平型關大捷等戰(zhàn)役后取得的最大勝利，打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅定了全國軍民堅持抗戰(zhàn)的信心，鼓舞了全民族的士氣，改變了國際視聽，樹立了中華民族精神的不朽豐碑。臺兒莊是世界著名的二戰(zhàn)紀念城市，完好保存著53處戰(zhàn)爭遺跡。】

這是值得永遠銘記的一天。69年前的8月15日，日本宣布無條件投降，人類歷史上漫長而血腥的第二次世界大戰(zhàn)畫上了句點。曾經不可一世的日本侵略者不得不吞咽自己種下的戰(zhàn)爭苦果。

漫漫長夜，終見晨曦；河山再造，日月重光。日本的無條件投降，宣告了法西斯軸心國的徹底覆滅，標志著中國全民族抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭取得最后勝利。在這場關系人類命運的正義與邪惡的殊死對決中，中國人民和世界所有愛好和平的國家和人們一道，共同書寫了反對侵略戰(zhàn)爭、反抗奴役壓迫的英雄史詩，在人類歷史上鐫刻下永不磨滅的偉大功勛。

侵略是侵略者的墳墓，反抗是反抗者的豐碑。作為第二次世界大戰(zhàn)亞洲策源地，日本把戰(zhàn)火燒到了中國、亞洲乃至整個太平洋地區(qū)，給包括中國人民在內的廣大亞洲人民造成巨大傷害，犯下罄竹難書的戰(zhàn)爭罪行。面對亡國滅種的威脅，我四萬萬同胞同仇敵愾，“誓死不做亡國奴”，在中國共產黨倡導建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟召喚下，民族意識空前覺醒，民族力量空前團結，民族精神空前迸發(fā)。日本侵略者在世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，從此走上注定失敗的不歸路。英勇無畏的中國人民為戰(zhàn)勝日本侵略者付出巨大犧牲、作出重大貢獻，頑強不屈的中華民族為贏得獨立自由、走向偉大復興邁出具有轉折意義的重要一步。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。日本軍國主義的覆滅再次證明，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這是無法改變的歷史規(guī)律，也是侵略者無法逃脫的歷史宿命。

侵略帶不來繁榮和進步，而只能招致災難甚至毀滅。日本是侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動者，也是侵略戰(zhàn)爭的受害者。教訓何其慘痛，本該徹底反省、深刻汲取，但由于戰(zhàn)后冷戰(zhàn)政治格局等原因，日本并未徹底清算發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的思想根源和錯誤史觀。時至今日，日本極右勢力仍在用歪曲歷史、美化侵略、拜鬼招魂等手段宣揚軍國主義思想，并通過修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權一步步為其大規(guī)模發(fā)展軍事力量松綁解套、鋪路搭臺。在和平與發(fā)展深入人心的今天，不管日本打出什么幌子、使出什么伎倆，其所謂的“侵略未定論”以及謀求“正常國家”的企圖，無疑是一股逆流，不能不引起包括中國在內的亞洲鄰國對其發(fā)展走向的強烈擔憂和高度警惕，值得人們警鐘長鳴。

今日之寰宇，早已不是法西斯橫行無忌的舊時代；今日之中國，也早已不是那個積貧積弱的舊中國。世界維護和平的力量不斷壯大，各國謀求合作發(fā)展共贏的愿望更加強烈。新中國成立以來特別是經過改革開放30多年的快速發(fā)展，中國一躍成為世界第二大經濟體，綜合國力大幅提升，成為捍衛(wèi)世界和平、推動合作發(fā)展的重要力量。歷經磨難、走向復興的中華民族決不會忘記侵略戰(zhàn)爭強加給我們的深重災難，決不會動搖捍衛(wèi)主權與和平的堅定決心，決不會允許歷史的悲劇重演。

只有牢記侵略必敗，才能避免重蹈覆轍；只有堅持和平發(fā)展，才能擁有美好明天。以史為鑒，面向未來，不斷凝聚和增強維護和平推動發(fā)展的正義力量，遏制和反對有可能導致侵略戰(zhàn)爭的危險因素，世界所有愛好和平的人們就能并肩攜手，為建設持久和平、共同繁榮的和諧世界注入源源不斷的正能量，讓和平陽光普照大地，正義力量永駐人間。（福建日報）

【讓抗戰(zhàn)歷史的拼圖更完整，需要民間社會更多參與，也需要政府層面更多支持。】

“8·15”日本宣布投降紀念日，是重溫抗戰(zhàn)歷史的重要時間點。各種各樣的紀念活動，總在提醒我們不能忘卻歷史，不能忘記抗日戰(zhàn)爭給中國人民帶來的苦難。過去69年間，我們通過多種形式的歷史敘事，描摹出了八年抗戰(zhàn)的輪廓和史實。但隨著抗戰(zhàn)親歷者們一個接一個離世，有一些歷史拼圖將再也沒有機會填充完整。

鑒往知來，歷史是最好的教科書。但如果這本書本身就是殘缺的，恐怕會讓歷史在后人眼中變得面目模糊，甚至因未能吸取教訓而重蹈歷史覆轍。八年抗戰(zhàn)改變了中國近代史的走向，也是中華民族公共記憶中極有分量的一筆，我們負有記憶抗戰(zhàn)歷史的道義責任，也應該用更豐富的敘事形式最大限度地還原那一段歷史。

我們主張最大限度地還原抗戰(zhàn)歷史，是，但不只是為了揭露日本侵略者在戰(zhàn)爭中的罪惡。更有意義的是，抗戰(zhàn)勝利是中國軍隊一槍一彈打出來的，是無數(shù)英烈和普通百姓用生命換來的，他們的名字應該被銘記，他們的故事值得被傳頌。還原歷史的細節(jié)和真相，正是為了給歷史一個交代。

在如今的公共話語體系中，抗戰(zhàn)歷史有被元素化、臉譜化的傾向。總體來說，我們的歷史敘事形式不夠豐富，視角也比較單一。其結果是，雖然絕大多數(shù)中國人通過一些書籍和影視劇，記住了南京大屠殺、平型關大捷、臺兒莊戰(zhàn)役、地道戰(zhàn)等名詞，但還有很多鮮活而珍貴的史實、故事和細節(jié)，湮沒在了歷史的塵埃里。

歷史從來都是多面體，僅觀其一面，并不足以察其全貌。正是因為以往的歷史敘事有太多掣肘因素，很多歷史信息都只留下了零散碎片。公眾追溯歷史的時候經常會遇到“斷頭路”，有些史實還出現(xiàn)了互相沖突的版本，難免莫衷一是；正史滿足不了民眾的多樣化需求，人們轉而從野史中打撈真相，結果反而讓歷史之水更加渾濁。

我們欣喜地看到，近幾年已經有一些媒體、社會組織和志愿者，有意識地參與了打撈抗戰(zhàn)歷史細節(jié)的工作中去。越來越多的老兵在他們走完人生歷程之前講出了自己的故事，越來越多的珍貴史料從塵封的檔案柜中重見天日，許多抗戰(zhàn)歷史都得到了搶救性發(fā)掘。歷史就像擠牙膏一樣，一點一點被還原，然后公之于眾。

然而，在千頭萬緒的龐雜歷史面前，個體層面的努力所記錄的只能是那個時代的一鱗半爪。在親歷者的個人記憶轉化為公共記憶的過程中，應該有更多的國家層面的動員和行動。善待那些曾經親歷抗戰(zhàn)的老者——不管他們曾經是屬于哪個黨派的軍人，讓更多歷史細節(jié)得到記錄和展現(xiàn)，讓當下的年輕人不再患有歷史冷漠癥，應該是一個大國最基本的責任。

歷史一直都是中華民族最驕傲的財富，我們這個時代需要更豐富的歷史記錄，也需要有更多的歷史敘事形式。與時俱進地更新我們的歷史觀，在官方層面多一些解碼抗戰(zhàn)歷史的探索，為搜尋歷史記憶創(chuàng)造更好的條件和空間，讓一些曾經埋在土里的歷史人物、歷史事件回歸公眾視線，已經是時代對我們提出的要求。

歷史是引領我們走向未來的航標，也是凝聚社會核心共識的粘合劑。世間還有很多珍貴的歷史等待被發(fā)掘，公眾心中還有很多關于“歷史去哪兒了”的疑問等待解答。但在抗日戰(zhàn)爭結束69年之后，留給我們的時間和線索只會越來越少。讓抗戰(zhàn)歷史的拼圖更完整，需要民間社會更多參與，也需要政府層面更多支持。

新華每日電訊 易艷剛

【關于“歷史認識”的戰(zhàn)爭遠未畫上句號。特別是安倍政權上臺后，歷史的戰(zhàn)場再次硝煙四起。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭勝利的幾大“法寶”。】

我們正在經歷一場新的“抗戰(zhàn)”。抗擊的是遺忘和篡改，保衛(wèi)的是記憶和真相。

1945年8月15日，有多少日本人在跪地慟哭，就有數(shù)倍、數(shù)十倍的中國人在仰天歡呼。始于1937年7月7日的八年抗戰(zhàn)，始于1931年9月18日的抗日救亡，始于1894年7月25日的甲午國恥，在日本宣布無條件投降的這一天，畫上了歷史性句號。

但是，關于“歷史認識”的戰(zhàn)爭遠未畫上句號。特別是安倍政權上臺后，歷史的戰(zhàn)場再次硝煙四起。“侵略未定論”“慰安婦娼妓論”“殖民地貢獻論”“大東亞解放論”……戰(zhàn)后長期不入流的歪理邪說在當前日本政壇和社會大行其道，不能不讓人產生時空倒錯的強烈違和感和憤怒感。而安倍去年12月對靖國神社的悍然參拜，不亞于是發(fā)起歷史倒算總攻擊的一個信號彈。

這顯然是安倍政權精心策劃、一場有備而來的“歷史戰(zhàn)爭”。借用時髦的“安倍經濟學”，試圖篡改歷史真相的“安倍歷史學”也有三支箭。第一支箭是否定“戰(zhàn)后體制”，清除日本右翼勢力所稱的戰(zhàn)后“和平幼稚病”和“自虐史觀”；第二支箭是重新評估和削弱代表日本歷史反省姿態(tài)的“村山談話”和“河野談話”內涵，為明年日本戰(zhàn)敗70周年之際推出歷史修正主義的“安倍談話”做好鋪墊；第三支箭則是通過所謂“教育改革”和持續(xù)輿論誘導和洗腦，復活100多年前的“明治神話”亡靈，將日本帝國和軍國思想支柱的“歷史榮耀感”“大和民族優(yōu)越性”重新植入日本人腦中。

對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭勝利的幾大“法寶”。

一，做好打“持久戰(zhàn)”的準備。中毒容易解毒難，隨著日本社會戰(zhàn)爭經歷者越來越少，對侵略歷史的反省氣氛日顯淡薄，以參拜靖國神社的國會議員為例，年輕面孔越來越多見，注定這將是一場持久戰(zhàn)。

二，構建“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。安倍政權的所作所為，不僅在挑戰(zhàn)和刺激中韓等受日軍荼毒最甚的亞洲國家，更是公然挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結束以來奠定的國際秩序和歷史公論，我們需要讓國際社會更多國家、更多人認識到安倍的這一邪惡企圖和野心指向。

三，在“歷史戰(zhàn)場”外，開辟現(xiàn)實“第二戰(zhàn)場”。安倍政權否定歷史、美化侵略的最終目的是為了“洗白”罪惡歷史后復活軍國主義。也因此，安倍在軍事領域的每一個動作，都不可避免牽動歷史記憶的神經，觸痛千千萬萬受害者的歷史傷疤。

國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。現(xiàn)在的中國已經不是70年前的中國，更不是120年前的中國。可以明告一些人：歷經磨難、走向復興的中華民族決不會允許歷史的悲劇重演，絕不會容許中華民族付出巨大犧牲、卓絕抗戰(zhàn)后的勝利成果受到任何侵蝕和踩踏。安倍政權掀起的“歷史戰(zhàn)爭”注定失敗。

本報特約評論員 雍浩

【69年來，日本國內并未徹底清算發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的思想根源和錯誤史觀。日本極右翼勢力正在緊鑼密鼓通過修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權等措施，一步步地復活“戰(zhàn)爭DNA”。今日中國已不是積貧積弱的舊中國，決不會允許歷史悲劇重演。】

69年前的8月15日，日本宣布無條件投降。在歷經8年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)之后，中國終于取得勝利，這是中國近代以來反侵略史上第一次全面勝利。日本投降標志著德意日法西斯軸心國的徹底覆滅，標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭及中國全民族抗戰(zhàn)取得最終勝利。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，為實現(xiàn)民族獨立奠定了重要基礎，成為中華民族走向振興的重大轉折點。

中國抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分，在這場正義與邪惡的殊死對決中，中國人民以傷亡3500萬人的沉重代價，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出巨大貢獻，書寫了一部反抗侵略、反抗奴役的英雄史詩。淞滬會戰(zhàn)粉碎了日本軍國主義“三個月滅亡中國”的狂妄企圖；平型關大捷打擊了日軍的瘋狂氣焰，振奮了全國的民心士氣；臺兒莊血戰(zhàn)殲滅了日軍大量有生力量，堅定了全國軍民堅持抗戰(zhàn)的信心；百團大戰(zhàn)鉗制了大批在華日軍，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力；滇緬之戰(zhàn)打破了日軍對華的物資封鎖，同時也是中國遠征軍在反攻作戰(zhàn)中取得完全勝利的一戰(zhàn)……這部中國抗日戰(zhàn)爭英雄史詩的每一個章節(jié)都浸滿鮮血，每一個章節(jié)都寫滿了“誓死不做亡國奴”的同仇敵愾，奏響了“大刀向鬼子頭上砍去”的慷慨悲歌。

作為中國的近鄰，日本在明治維新后逐漸強大起來，進而一步步走上了軍國主義的不歸路。上世紀初，日本先后在甲午戰(zhàn)爭及日俄戰(zhàn)爭中取得勝利，通過《馬關條約》竊取中國臺灣，之后又吞并朝鮮，繼而強占中國東北。日本發(fā)動了一系列極其野蠻的侵略戰(zhàn)爭，并從以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)中嘗到了甜頭，不禁做起獨占亞洲、稱霸世界的春秋大夢。日本也因此成為第二次世界大戰(zhàn)的亞洲策源地，把戰(zhàn)火燒到整個太平洋地區(qū)，使多個亞洲國家生靈涂炭，犯下罄竹難書的戰(zhàn)爭罪行。

1945年8月初，美國先后向日本廣島、長崎投下原子彈，之后不久，日本宣布無條件投降。日本是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的元兇，同時日本平民也是侵略戰(zhàn)爭的受害者。教訓本來極其慘痛，但由于戰(zhàn)后國際政治格局的影響，69年來日本國內并未徹底清算發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的思想根源和錯誤史觀。日本右翼分子始終頑固地認為，侵略中國是“維護正當權益”，南京大屠殺是“捏造的”，日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是“為了解放亞洲”等等。日本首相安倍晉三更是從不承認日本對亞洲各國發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭，去年甚至提出所謂“侵略定義未定論”。日本政客罔顧史實狂悖無道，無疑是在中國等亞洲國家人民的傷口上撒鹽，是對亞洲國家人民的極大侮辱和褻瀆。

目前，日本極右翼勢力正在緊鑼密鼓通過修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權等措施，一步步地復活“戰(zhàn)爭DNA”。日本右翼通過拜鬼招魂等手段宣揚軍國主義思想，每年的8月15日，日本的靖國神社就格外地熱鬧。近20年來，在投降日拜鬼的日本國會議員每年不少于50人，最多的一年竟達190人。作為在任首相在8月15日拜鬼的只有小泉純一郎，作為前任首相在投降日拜鬼的則大有人在，其中最樂此不疲的就是安倍晉三，他在首個任期結束后自2008年起連續(xù)5年拜鬼。日本政客熱衷在8月15日這一天拜鬼，其為軍國主義招魂的用意明顯，極力擺脫戰(zhàn)后體制、挑戰(zhàn)國際秩序的賊心昭然若揭。然而，今日中國已不是積貧積弱的舊中國，決不會允許歷史悲劇重演。

69年前日本宣布無條件投降后，當年9月2日正式在投降書上簽字，9月3日中國舉國同慶抗戰(zhàn)勝利。今年2月，全國人大常委會通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。9月3日必須紀念，8月15日也同樣值得紀念，每一次紀念都是一次警鐘鳴響，警鐘長鳴才能勿忘國恥。作為日本宣布無條件投降的日子，每一個8月15日都值得紀念，每一次紀念都反襯出日本極右翼勢力的可鄙可恥，都會把已被釘在恥辱柱上的日本軍國主義再釘牢一分。

本報評論員 樊大彧

【為了表面的國家威信掩蓋過去是可恥的，能夠正面接受和總結過去的教訓，才算得上一個正常的乃至值得驕傲的國家。】

無論對中國還是日本，8月15日都是一個重要的日子。69年前的這一天，日本裕仁天皇宣布無條件投降，但在伴著電波雜音播出的《終戰(zhàn)詔書》中，卻并未出現(xiàn)“投降”字眼。直到今天，日本對“8·15”的稱呼仍未統(tǒng)一。在討論會中，它常以“戰(zhàn)敗日”出現(xiàn)，而政府和媒體則通稱這一天為“終戰(zhàn)日”。

今年8月，“戰(zhàn)爭與和平”照例成為日本的熱門話題。由多名日本學者組成的“村山談話繼承發(fā)展會”日前表示，《終戰(zhàn)詔書》稱與美國、英國交戰(zhàn)“4年”，完全沒有觸及中日戰(zhàn)爭以及日本在亞洲的殖民侵略歷史。就在同一周，靖國神社拒絕了分祀甲級戰(zhàn)犯的提案，仍把二戰(zhàn)定性為“旨在自存自衛(wèi)”，并且表示歡迎首相、閣僚，甚至天皇前來參拜。可以說，戰(zhàn)爭結束了，重建和平的命題卻一直在延續(xù)。

對于“8·15”日本首相會不會有跟靖國神社有關的舉動，會不會在“全國戰(zhàn)歿者追悼式”上提起侵略，媒體眾說紛紜。安倍晉三卻在這段時間躲進富士山腳下的高爾夫山莊休假，其間返回老家山口縣，為其身為甲級戰(zhàn)犯的外祖父岸信介掃墓。在就解禁集體自衛(wèi)權的內閣決定向媒體說明時，依舊是“毫無邏輯卻充滿感情”的理由——“我再次（在墓前）發(fā)了誓，將繼續(xù)保護國民的生命及和平的生活”。

亞洲各國人民經常不解，為何日本對于侵略戰(zhàn)爭性質的爭論會經年日久，始終不能達成共識，為何會有那么多的人膽敢公開否定大屠殺、慰安婦等各種戰(zhàn)爭罪行。觀察8月份日本上演的種種細節(jié)就可以看出，69年前，日本的投降意圖并不純粹，對戰(zhàn)爭罪行的追究并不徹底。因此，軍國主義形式上被粉碎了，但逃避責任的思想卻留下了種子，如今長成了蔓延的右傾化荒草。

“我們不能忘記戰(zhàn)爭給日本造成的巨大傷害，因此今天要堅守和平。”日本政治家不斷強調的這句話聽起來并不錯，但卻有意無意地掩蓋了最重要的問題。那場戰(zhàn)爭是日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭，給被侵略國家?guī)チ司薮髠ΑＨ绻麑瓤偸遣荒芮逅銘?zhàn)爭發(fā)動者的責任，對外總是不能接受戰(zhàn)爭加害者的罪名，又怎么讓人相信侵略不會在“和平”的名義下再次發(fā)生？

承認侵略戰(zhàn)爭的真實，保持對戰(zhàn)爭罪行的反省，不僅是二戰(zhàn)后和平的原點，更是避免本民族認識分裂、與外民族重構信任的基礎。紐倫堡審判之后，德國直到上世紀90年代都在繼續(xù)追究納粹犯罪分子，搜查嫌犯案超過了10萬件，其中6000多件被判決有罪，但在日本是零。實際上，東京審判放過了“731”部隊人體實驗、使用細菌和化學武器、強征“慰安婦”等大量戰(zhàn)爭罪行。直到現(xiàn)在，日本人對本國罪犯的審判都是零。一些右翼連東京審判的成果都想篡改和否定。

1956年，日本政府在《經濟白皮書》中宣布“戰(zhàn)后已經結束”。著有《戰(zhàn)后責任論》《靖國問題》等作品的日本東京大學教授高橋哲哉認為，這是一種忘卻的政治宣言，其中隱藏著否認或者不愿正視現(xiàn)實，想給戰(zhàn)爭的記憶貼上封條的企圖。距離二戰(zhàn)結束已近70年，甚至離所謂的“戰(zhàn)后結束”也已近60年，但“戰(zhàn)后”從來也沒有結束。由于日本的逃避，亞洲乃至世界各地的受害者紛紛站出來證言和追究。而在日本國內，戰(zhàn)爭親歷者余生都在分裂的認識中生活，年輕人則在掩蓋中成長，或是走向“另類”的錯誤歷史觀，或是干脆沒有歷史觀。

在日本快速右傾化的今天，所有人都應清醒地認識到，逃避責任，“戰(zhàn)后”就永遠不會結束。只有盡早承擔責任，正視歷史，日本才能恢復到“正常的國家”。正如《朝日新聞》社論所說：當年日軍在亞洲各國遍燃戰(zhàn)火，這樣的歷史絕不能忘記。把這稱之為自虐史觀是愚蠢的，為了表面的國家威信掩蓋過去是可恥的，能夠正面接受和總結過去的教訓，才算得上一個正常的乃至值得驕傲的國家。

【在正義與邪惡的較量中，最終的勝利只會屬于正義一方。走倒行逆施之路，注定要摔倒在歷史面前。】

69年前的今天，日本天皇裕仁發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》，日本無條件投降。

這一天，在世界反法西斯戰(zhàn)爭中具有重要意義，標志著正義的力量最終在歐亞兩個戰(zhàn)場上都打敗了邪惡，取得了偉大勝利。

這一天，開啟了亞洲從戰(zhàn)爭走向和平的新紀元。日本宣布接受《波茨坦公告》。這份重要的國際法律文件，同《開羅宣言》等文件一道，構成了戰(zhàn)后亞太地區(qū)國際秩序的重要基礎，為維護二戰(zhàn)后世界和平與發(fā)展、保障人類安危福祉發(fā)揮了無可替代的作用。

這一天，勝利的喜訊告慰那些在血雨腥風漫漫歲月中備受傷害的被侵犯者、被奴役者、誓死抗爭者。日本軍國主義之殘暴，在整部人類史上都屬罕見，僅從其對戰(zhàn)俘的處置即可見一斑。一位英國歷史學家曾經如此寫道：日軍虐待盟軍戰(zhàn)俘是出了名的，日本戰(zhàn)俘營的盟軍戰(zhàn)俘死亡率大約為30％，是德國與意大利戰(zhàn)俘營死亡率的6倍。在中國，八年抗戰(zhàn)，中國人民付出了軍民3500多萬人傷亡的巨大犧牲。蘇聯(lián)、朝鮮、美國、英國、東南亞……共同站在正義戰(zhàn)壕中的各國人民同樣為勝利付出了慘痛代價。

這一天，值得日本人民永遠銘記。日本軍國主義窮兵黷武給日本人民留下了無盡創(chuàng)傷。正如德國前總統(tǒng)魏茨澤克所言，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗日是德國擺脫納粹統(tǒng)治的“解放日”，日本軍國主義無條件投降，同樣是日本脫離戰(zhàn)爭罪犯魔爪的時刻。在這一天，真誠反思歷史、避免悲劇重演，對于日本走好未來之路具有重要意義。

然而頗令世人費解的是，直到今天，日本對戰(zhàn)爭罪行的償贖還遠未完成，正義與邪惡的較量竟然凸現(xiàn)起來。在安倍晉三政府領導之下，種種導致當年日本走上戰(zhàn)爭道路的思想逆流不斷抬頭，甚至推著這個國家朝危險的方向走去。

今天的日本，右翼勢力沖擊公理的舉動愈演愈烈，以史為鑒的必要性和迫切性如此突出。

二戰(zhàn)前，侵略戰(zhàn)爭在日本主流意識形態(tài)中被美化為“文明進展的一部分”。今天，粉飾戰(zhàn)爭、為歷史翻案的勢頭在日本再度上升。安倍晉三，身為首相而參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并縱容閣僚參拜。與此同時，否認南京大屠殺、慰安婦等侵略史實，攻擊戰(zhàn)后日本反省戰(zhàn)爭責任的歷史教育是“自虐”，拋出“侵略定義未定論”……種種出格言行同拜鬼之舉一樣，表明日本在大是大非的問題上根本不辨是非，公然蔑視國際法。

今天的日本，右翼勢力自我膨脹、尋求擴張的沖動日趨恣肆，格外需要國際社會共同警惕。

20世紀上半葉，為了“占領并重新組織亞洲，使日本能夠利用亞洲的資源，為獲得世界重要地位的決戰(zhàn)做準備”，日本向亞洲鄰國發(fā)動大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭。偷襲珍珠港之前，日本的戰(zhàn)爭狂人們認為，與美國的對決是必要的，日本能夠像日俄戰(zhàn)爭一樣再度占得主動。今天，安倍治下的日本在打破戰(zhàn)后和平體制方面再度放開了手腳——強行解禁集體自衛(wèi)權、架空和平憲法，在與鄰國的領土爭端中恣意妄行，炒作“鄰國威脅”進而擴充軍備……日本的種種現(xiàn)實挑釁給地區(qū)和平穩(wěn)定造成了新的風險。

“8·15”，再次敲響警鐘，記住歷史的鐵律。在正義與邪惡的較量中，最終的勝利只會屬于正義一方。走倒行逆施之路，注定要摔倒在歷史面前。

8月15日是日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降日。這一天之所以備受關注，是因為每到此時，日本的參眾議員乃至首相，會去參拜供奉著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。“拜鬼”屢次為中日關系蒙上陰影，在“釣魚島沖突”加劇之時，此舉更是會讓中日關系雪上加霜。

盡管8月15日并非真正的抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，但是，日本天皇在1945年的這一天宣布戰(zhàn)敗投降，為這場侵略戰(zhàn)爭劃上了句號。這一天，對于飽受侵略和戰(zhàn)爭之苦的中國人而言，是一個值得紀念的日子。尤其現(xiàn)在，在日本右翼勢力不斷挑釁、中日摩擦升級之時，日本戰(zhàn)敗投降日以一種沉重的方式，提醒我們銘記歷史。

歷史是最好的教科書和清醒劑，中日關系的改善，建立在雙方認真審視和對待歷史的基礎上。遺憾的是，時至今日，日本右翼勢力依然罔顧甚至篡改歷史，不承認曾經的罪惡和侵略，首相安倍晉三積極推進他的修憲擴軍備戰(zhàn)主張，以使日本擺脫戰(zhàn)后體制，成為“亞洲地區(qū)領導者”。對侵略的視而不見，種種挑釁言論和作為，在傷害中國民眾情感的同時，也損害著中日關系的政治基礎。日本正視歷史，才可能解決中日之間的摩擦與沖突。

對中國人而言，這種銘記有著更為深刻的內涵。對歷史的回望，不僅是記得曾經的侵略、屈辱、抗爭，也不是為了重溫悲慘的記憶、延續(xù)仇恨，而是真正地以史為鑒。抗日戰(zhàn)爭僅僅是歷史中的一個節(jié)點。此前，中日之間的強弱關系已經發(fā)生了根本性改變。今年是甲午戰(zhàn)爭120周年，在那場戰(zhàn)爭中，一個曾經強大的帝國，一個不論在人口、兵力、經濟總量都遠強于日本的大國，猝不及防、不可思議地被打敗，并由此被割地賠款、被侵略、被奴役，以致到了生死存亡的危急關頭。

為什么會如此？反思甲午之敗的意義，不在于重申侵略者的“惡”，而是為了反省為什么遭遇侵略和失敗，知國恥家辱而后勇，才能在變革中走向強大。自甲午戰(zhàn)爭至侵華戰(zhàn)爭，再到中日近年之沖突，決定兩國關系的根本，依然是實力。

今天，重新審視中日關系之時，我們需要思考：對于歷史，對于日本，我們究竟了解多少？不管是甲午戰(zhàn)爭，還是抗日戰(zhàn)爭，我們是否有足夠深入與全面的認知，或者只是停留于電影中的海戰(zhàn)場景，以及“打鬼子”的電視劇？歷史是其完整真實的面孔，還是被戲說、被刪改、被喬裝打扮的“小姑娘”？我們的“知恥而后勇”是建立在對歷史足夠了解之后的進取，還是不明就里的義憤和無意識的“抗日”沖動？我們的心態(tài)，是永遠也擺脫不了的受害者的屈辱，還是對“小日本”不屑一顧的自負？

如果我們對歷史的認知，僅僅是抗日神劇中的“鬼子”、漢奸；如果我們對日本的了解僅僅是參拜靖國神社、修改教科書，或者櫻桃小丸子、本田車、尼康相機，又如何談得上真正的銘記與反思呢？

我們譴責日本右翼勢力的軍國主義，也絕不會主動挑起戰(zhàn)爭；我們一遍遍地重申和闡明立場，但對和平的熱愛，對中日友好關系的期許，需要足夠的經濟、軍事和精神實力做支撐。紀念8·15日本投降日，意義恐怕就在于此。