制服丝袜视频高清中文字幕,最刺激的欧美三级网站,在日本看免费XXXXXX,久久成人人电影网

讀書作為鄧小平的一個(gè)愛(ài)好并不廣為人知，他在南方談話時(shí)說(shuō)：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。”讓人們誤以為，鄧小平是個(gè)不怎么讀書的人。其實(shí)，鄧小平一生酷愛(ài)讀書，并且博覽群書。（2014年8月21日《人民政協(xié)報(bào)》）

可以說(shuō)，縱覽古今，凡志存高遠(yuǎn)者，大抵愛(ài)讀書，善于從書本中獲得知識(shí)，運(yùn)用于實(shí)踐，造福社會(huì)。鄧小平就是一個(gè)酷愛(ài)讀書的人，無(wú)論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在日理萬(wàn)機(jī)的建設(shè)時(shí)期，從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)讀書學(xué)習(xí)。正是他把讀書學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和革命建設(shè)中具有真知灼見(jiàn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前面。

據(jù)鄧小平的兒子鄧樸方回憶，鄧小平看書“從來(lái)不在上面寫字，連個(gè)道都不畫，熟記在心，融會(huì)貫通。不是那種記啊畫啊的人，一切都是在腦子里，一種精神的領(lǐng)悟。他也沒(méi)有記日記的習(xí)慣。”所以，鄧小平讀書的愛(ài)好不為人們所知，恐怕和他的讀書習(xí)慣有很大關(guān)系。他生前用過(guò)的書房有40多平方米，大半屋子堆著的都是曾經(jīng)閱讀過(guò)的書籍，囊括天文地理，古今中外。但他從不做讀書筆記，很少評(píng)點(diǎn)所讀的作品。

鄧小平的女兒鄧榕說(shuō)：“我們家的藏書，什么都有。中國(guó)歷史方面的，中國(guó)文學(xué)方面的，外國(guó)文學(xué)方面的，還有許許多多外國(guó)歷史、回憶錄、傳記、哲學(xué)等方面的書。當(dāng)然，還有許多馬列主義書籍。” 卓琳回憶鄧小平有“三愛(ài)”，其中之一就是愛(ài)看中國(guó)歷史經(jīng)典書籍。在歷史古籍中，他最喜歡讀的是《資治通鑒》，“不知道看過(guò)多少遍了”。他還通讀了二十四史，特別愛(ài)看《三國(guó)志》。

筆者認(rèn)為，面對(duì)鄧小平孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和讀書習(xí)慣，我們?cè)S多人，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該感到汗顏。讀書，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，既是提高執(zhí)政能力、履行好黨和人民賦予職責(zé)的必然要求，也是自身提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的內(nèi)在需要。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)移勢(shì)易，要跟上形勢(shì)的發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，靠“拍腦袋”不行，靠“跟著感覺(jué)走不行”，靠“昨天的知識(shí)”指導(dǎo)今天的工作更不行。

實(shí)踐早已證明，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度。一個(gè)刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人不一定能成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，但一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)必須是一個(gè)刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人。不刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，說(shuō)起話來(lái)言之無(wú)物，空話連篇；辦起事來(lái)眼光短淺，盲目決策，工作推不動(dòng)，下級(jí)不服氣，在群眾眼里，自然也是“面目可憎”……試想，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部怎么能與時(shí)俱進(jìn)地跟上時(shí)代發(fā)展步伐？又怎么能承擔(dān)起改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任？

正因如此，筆者感到，重溫鄧小平讀書趣聞，既是一種提醒，也是一種告誡。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。否則，就很難成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

新中國(guó)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，如果用偉人的名字加以標(biāo)識(shí)，毛澤東時(shí)代和鄧小平時(shí)代應(yīng)是再準(zhǔn)確不過(guò)的了。今天的我們依然生活在鄧小平時(shí)代之中。

在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想意識(shí)多元存在的當(dāng)下，必須承認(rèn)，關(guān)于鄧小平歷史評(píng)價(jià)的問(wèn)題存在著一些爭(zhēng)議。人們總是從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)來(lái)理解和判定歷史人物的地位和作用。所以，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》一開(kāi)播就遭遇爭(zhēng)論。鄧小平誕辰110周年紀(jì)念，肯定會(huì)涉及今天如何看待鄧小平的議題。

如果我們把目光定位于實(shí)踐和未來(lái)，鄧小平開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中凸顯出的問(wèn)題意識(shí)、辯證思維和社會(huì)主義自信，恐怕是最有價(jià)值的思想資源。今天，我們重溫和領(lǐng)會(huì)這些思想資源，不僅可以獲得正確評(píng)價(jià)鄧小平的一個(gè)視角，也可以由此獲得面向未來(lái)的智慧和力量。

鮮明的問(wèn)題意識(shí)首先來(lái)源于深刻的反思。在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，鄧小平敏銳地抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本性問(wèn)題，把握住開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵。必須澄清的是，并不像有的人所認(rèn)為的，我們黨搞了幾十年社會(huì)主義，連“什么是社會(huì)主義”都沒(méi)搞清楚。鄧小平的本意只在于說(shuō)明社會(huì)主義應(yīng)然和實(shí)然的尖銳對(duì)立，只在于提出探索和開(kāi)拓社會(huì)主義新實(shí)踐形式和新實(shí)踐空間的任務(wù)。在鄧小平那里，鮮明的問(wèn)題意識(shí)還包含對(duì)未來(lái)的清醒預(yù)警。今天，聯(lián)系鄧小平晚年“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”、“分配問(wèn)題大得很”等提醒，嚴(yán)重的貧富分化、人與自然關(guān)系緊張等一系列問(wèn)題，實(shí)際上已經(jīng)明白展示出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主攻方向！

可以認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)最高范疇，是鄧小平成功運(yùn)用辯證法的鮮明寫照。當(dāng)年，正是依托辯證的思維方式，鄧小平提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，這才有了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合這個(gè)可以稱為人類偉大創(chuàng)舉的積極探索；也正是對(duì)辯證法的成功運(yùn)用，鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，才有了香港、澳門的順利回歸。必須指出，形而上學(xué)的強(qiáng)勢(shì)和辯證法的稀缺是中國(guó)社會(huì)大多數(shù)時(shí)候的面貌。沒(méi)有辯證法就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)。如果想認(rèn)清自身存在的問(wèn)題、獲取解決問(wèn)題的方案，就必須強(qiáng)力呼喚辯證法的回歸。

“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住”。“雖然一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”面對(duì)世界社會(huì)主義的空前低潮，鄧小平發(fā)出的這些鏗鏘誓言，今天聽(tīng)來(lái)字字洋溢著對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定自信。回望鄧小平，尤其不能忽略的一點(diǎn)是，我們?yōu)橹孕乓矠橹疇?zhēng)論的中國(guó)道路，社會(huì)主義才是它光輝而鮮亮的底色，是中國(guó)道路最深刻的政治密碼。

鄧小平時(shí)代與毛澤東時(shí)代，都是社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的偉大探索。讓我們停住腳步，回望他們?cè)谥袊?guó)這塊大地上探索社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)足跡，放下包袱，把歷史賦予的接力棒緊攥在手里，用我們這一代人的努力開(kāi)辟社會(huì)主義嶄新的未來(lái)。這應(yīng)是對(duì)這些社會(huì)主義先行者們最好的紀(jì)念。

吳波（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者）

2014年8月22日，是鄧小平誕辰110周年紀(jì)念日。國(guó)人以各種方式緬懷這位共和國(guó)締造者和改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師，表達(dá)對(duì)這位偉人的尊敬和懷念。

小平同志的一生，值得紀(jì)念和傳承的東西，太多太多。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的運(yùn)籌帷幄決勝千里，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的鞠躬盡瘁死而后已；無(wú)論是撥亂反正無(wú)與倫比的勇氣，還是改革開(kāi)放前無(wú)古人的智慧；無(wú)論是中國(guó)南海邊畫的一個(gè)圈，還是深圳河邊深情凝望香江的剪影；無(wú)論是三起三落的傳奇人生，還是“打不到的東方小個(gè)子”的贊譽(yù)，無(wú)論是大學(xué)生隊(duì)伍中“小平你好”的標(biāo)語(yǔ)，還是小孩子口中“鄧爺爺”的稚嫩呼喚，都無(wú)法涵蓋他的豐功偉績(jī)和深刻影響，也無(wú)法盡訴他的思想精華和人格魅力。

站在時(shí)代發(fā)展的今天，站在全面深化改革的元年，我們緬懷小平同志，當(dāng)然要重溫小平當(dāng)年改革的決心、勇氣和智慧，為了傳承他的精神、思想和使命，為了開(kāi)創(chuàng)繼改革開(kāi)放30年高速發(fā)展之后更加輝煌的歷史篇章。然而，要想實(shí)現(xiàn)這一切，最為根本的是學(xué)習(xí)小平同志“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”這飽含深情的話語(yǔ)背后對(duì)祖國(guó)、人民的赤子之心。

這顆赤子之心，是他對(duì)于祖國(guó)和人民的深情眷戀，他對(duì)文革十年之后的凋敝民生充滿憂心，帶領(lǐng)全黨解放思想，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，終于摒棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤，把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，做出了改革開(kāi)放重大決策。這顆赤子之心，是他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，他對(duì)香港問(wèn)題長(zhǎng)期關(guān)注，提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，奠定了香港穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展的基石。這顆赤子之心，是他對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，他懷揣著“把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)”的堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)他深愛(ài)的人民圓了千百年來(lái)樸素美好而又難以企及的小康夢(mèng)。

今天，發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題并不比改革之初來(lái)得簡(jiǎn)單；今天，接過(guò)偉人手中的火炬，更離不開(kāi)這顆赤子之心。不忘赤子之心，牢記“我們做任何事情，都要首先看人民滿意不滿意，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成”的人民觀，才能牢記“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓” 的箴言”，才能“沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬”，才能“最大程度的凝聚改革正能量”，才能將13億中國(guó)人“我的夢(mèng)”和偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”融合為一。

今天，是鄧小平誕辰110周年。前日，在中共中央紀(jì)念座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表講話。講話指出：“鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。”

這條由鄧小平開(kāi)創(chuàng)，之后一直堅(jiān)持和發(fā)展的道路，用鄧小平的話說(shuō)是“走自己的路”，現(xiàn)在人們習(xí)慣于稱之為“中國(guó)道路”。正如習(xí)近平所說(shuō)：“站立在九百六十萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億中國(guó)人民聚合的磅磗之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

中國(guó)道路是一條通向民族復(fù)興的路。鄧小平通過(guò)“三步走”戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，提出21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，時(shí)間依然對(duì)應(yīng)于21世紀(jì)中葉。中國(guó)夢(mèng)是幾代中國(guó)人的夙愿，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平還指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。

中國(guó)道路是一條追求人民利益的路。從“先富”與“共富”的認(rèn)識(shí)，到“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；從“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了”，到“把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求”。“促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉”是改革、也是中國(guó)道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

中國(guó)道路是一條順應(yīng)世界和時(shí)代潮流的路。鄧小平正確判斷世界和時(shí)代的主題是和平和發(fā)展，親手推開(kāi)中國(guó)開(kāi)放的大門，讓整個(gè)國(guó)家的重心為之轉(zhuǎn)移。我們今天稱之為正常化，因?yàn)槲覀兘K于理解，理性之于思考、富裕之于生活、市場(chǎng)之于經(jīng)濟(jì)、活力之于社會(huì)，是多么重要，有多么需要被尊重和珍惜。這是一條現(xiàn)代化的坦蕩正道。

這是一條從實(shí)踐出發(fā)又被實(shí)踐證明了的路。初級(jí)階段理論，“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”與“共同富裕”的本質(zhì)論，作為發(fā)展手段的市場(chǎng)論，是實(shí)事求是思考的結(jié)果。中國(guó)30多年的發(fā)展變化，可說(shuō)是這個(gè)方向選擇正確性的背書。

道路堅(jiān)定需要成熟的制度支撐。鄧小平在1992年視察南方時(shí)說(shuō)：“恐怕再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”完善制度只有靠改革。今天，中國(guó)既面臨發(fā)展中的難題，各方面的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、思想觀念的障礙、利益固化的藩籬，都是“難啃的硬骨頭”。不改革只有死路一條，仍是振聾發(fā)聵的警鐘。全面深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，沒(méi)有回頭路。

今天，紀(jì)念鄧小平，不是教條化鄧小平，而是學(xué)習(xí)他的風(fēng)范，并運(yùn)用于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐。信念堅(jiān)定的政治品格，熱愛(ài)人民的偉大情懷，實(shí)事求是的思想特點(diǎn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史擔(dān)當(dāng)，戰(zhàn)略思維的高瞻遠(yuǎn)矚，坦蕩無(wú)私的博大胸襟，是對(duì)鄧小平一生風(fēng)范的總結(jié)，更是當(dāng)下和后來(lái)者應(yīng)予共勉的品質(zhì)。

今天，紀(jì)念鄧小平，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)道路，我們感到手握“歷史接力棒”的責(zé)任，感到時(shí)不我待的緊迫，因?yàn)椤拔覀儽葰v史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，需要“比歷史上任何時(shí)期都要有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，將是一個(gè)“歷史性勝利”。當(dāng)這個(gè)“歷史性勝利”到來(lái)的時(shí)候，我們依然會(huì)用“小平您好”表達(dá)對(duì)一位偉人的致意。那時(shí)，我們會(huì)為今天的勇毅篤行而驕傲，對(duì)國(guó)家的前途更加充滿自信。

今年是鄧小平誕辰110周年，舉國(guó)上下正在開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)。雖然改革開(kāi)放已逾35年，鄧小平逝世也已17年，但這位世紀(jì)偉人所留下的豐厚政治遺產(chǎn)及改革思維至今非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且依然蘊(yùn)含著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

在我看來(lái)，“大膽”和“求實(shí)”，是鄧小平改革思想的兩個(gè)特點(diǎn)。反映到施政上，鄧小平生前說(shuō)得最多的兩個(gè)詞——“解放思想、實(shí)事求是”——便是他的改革思想之立足點(diǎn)。用官方話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“解放思想、實(shí)事求是”是“鄧小平理論”的精髓。

當(dāng)中國(guó)百年現(xiàn)代史走到20世紀(jì)70年代末時(shí)，留給鄧小平的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)瀕臨崩潰、各種矛盾隨時(shí)都有可能總爆發(fā)的危險(xiǎn)的爛攤子。更為棘手的是，鄧小平還繼承了一個(gè)被極左路線的條條框框束縛得喘不過(guò)氣來(lái)的思想和輿論環(huán)境。但正如我們后來(lái)看到的，鄧小平憑借著其超凡的勇氣和智慧，將中國(guó)這樣一個(gè)龐然大物的命運(yùn)從危機(jī)的懸崖邊上挽救回來(lái)，并一路走上高歌猛進(jìn)的正確發(fā)展道路。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)政治的需要，改革之中，鄧小平也作了不少妥協(xié)。但35年后回頭再看，令我們印象深刻不是他所作的讓步，而是他在改革中突破保守思維的勇氣和智慧。這就是鄧小平的“大膽”，或者說(shuō)“解放思想”的一面。

然而，鄧小平的“大膽”和“解放思想”絕非不負(fù)責(zé)任的天馬行空、憑空想象，他所有看似冒險(xiǎn)的突破，無(wú)不建立在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地的了解和深入細(xì)致的分析基礎(chǔ)上。這就是鄧小平“求實(shí)”或“實(shí)事求是”的一面。作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他從來(lái)沒(méi)有、也絕不會(huì)從書本知識(shí)或固有的意識(shí)形態(tài)出發(fā)，關(guān)在辦公室里“設(shè)計(jì)”出一套看似完美無(wú)瑕的政策方案。鄧小平推行的所有改革，幾乎全都是民間局部實(shí)踐探索取得成功的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)總結(jié)和提高后，在更大范圍內(nèi)和更高層次上的全面鋪開(kāi)。因此，這些改革舉措必然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，深厚的民意基礎(chǔ)和切實(shí)的可操作性。而鄧小平的“大膽”和“解放思想”體現(xiàn)在：只要經(jīng)過(guò)調(diào)查研究認(rèn)為這些突破創(chuàng)新是有益的、可行的，他就會(huì)全力推動(dòng)國(guó)家制度、法規(guī)、政治的調(diào)整，以便為它們開(kāi)道、護(hù)航，哪怕這種調(diào)整需要牽涉到再多的關(guān)系、冒再大的風(fēng)險(xiǎn)。

基于這種“實(shí)事求是”的分析，鄧小平在其生前“大膽”地提出了中國(guó)的基本國(guó)策，提出在國(guó)內(nèi)問(wèn)題上要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，不搞改革開(kāi)放，只有死路一條；在臺(tái)港澳問(wèn)題上，堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針，“一國(guó)兩制”50年不變，50年后更加不可能變；在國(guó)際問(wèn)題上，冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)、韜光養(yǎng)晦、有所作為，為國(guó)內(nèi)的改革開(kāi)放贏得一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境。

即便身為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平也沒(méi)有專門就“何為改革”下過(guò)一個(gè)理論化、系統(tǒng)性的定義。但從他大量的言論和實(shí)踐中，我們還是能夠比較完整地梳理出一個(gè)比較完整的準(zhǔn)確的改革概念的。概括地說(shuō)，鄧小平發(fā)起的這場(chǎng)偉大改革，就是要全面改變來(lái)自蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式以及與之相匹配的高度集權(quán)的政治體制，改變一切由國(guó)家大包大攬的嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的不合理舊制度，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的自主性和積極性，讓老百姓自由地追尋和創(chuàng)造屬于自己的美好生活。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，縱向的“放權(quán)”與橫向的“分權(quán)”就是改革所必須經(jīng)歷的制度調(diào)整。時(shí)至今日，簡(jiǎn)政放權(quán)依然是 “深化改革”的重要內(nèi)容。

雖然鄧小平被稱為“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師”，但這絕不意味著這場(chǎng)偉大的改革，從一開(kāi)始便是他在中南海的辦公室里構(gòu)思好、下發(fā)給全國(guó)人民去執(zhí)行的。事實(shí)上，這位“總設(shè)計(jì)師”幾乎沒(méi)有憑空“設(shè)計(jì)”過(guò)任何一項(xiàng)具體的改革舉措。換句話說(shuō)，中國(guó)的改革開(kāi)放不是一個(gè)自上而下的“設(shè)計(jì)－執(zhí)行－反饋”的機(jī)械過(guò)程，而是一個(gè)自下而上的“試驗(yàn)－總結(jié)－推廣”的能動(dòng)過(guò)程。鄧小平曾說(shuō)，“中國(guó)改革的發(fā)明權(quán)屬于中國(guó)農(nóng)民”。這充分表露了他自己內(nèi)心中對(duì)這場(chǎng)改革的性質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)：改革是無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的渺小行動(dòng)主體分散地在各自的局部發(fā)揮冒險(xiǎn)精神、聰明才智和辛勤勞動(dòng)的探索和試錯(cuò)過(guò)程。

我認(rèn)為，“底層探索”與“非整體規(guī)劃”是中國(guó)30多年改革的兩個(gè)標(biāo)志性特征。的確，目前“改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)”，“需要更明確的頂層設(shè)計(jì)和整體協(xié)調(diào)”，但推動(dòng)改革的動(dòng)力來(lái)自民間，改革不是依據(jù)理論的憑空想像，而是結(jié)合現(xiàn)實(shí)不斷探索和實(shí)踐的結(jié)果。

改革開(kāi)放35年以后，當(dāng)我們紀(jì)念鄧小平110周年誕辰時(shí)，許多人都熱切地盼望一場(chǎng)新的改革開(kāi)放的到來(lái)。那么，讓我們稍微回憶一下，35年前鄧小平發(fā)起改革開(kāi)放時(shí)最先做的是什么？是解放思想！

沒(méi)有思想解放，就不會(huì)有現(xiàn)實(shí)中的改革開(kāi)放。同樣，沒(méi)有新一輪的解放思想，就難有新一輪的改革開(kāi)放。我們這些后來(lái)人，應(yīng)該繼承他突破一切框框的勇氣和智慧。當(dāng)年為了鼓勵(lì)各級(jí)干部群眾解放思想，鄧小平不止一次地呼吁“膽子再大一點(diǎn)、步子再快一點(diǎn)”“大膽試、大膽闖”“不要陷入姓資姓社的爭(zhēng)論”……

而最令我們印象最深刻的一句話，雖然已經(jīng)過(guò)去20多年，卻仿佛猶在耳邊：“中國(guó)要警惕‘右’，但主要是防止‘左’。”

【我們今天紀(jì)念鄧小平，最重要的還是重溫當(dāng)年小平的改革膽略、改革決心和改革智慧，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的理想、目標(biāo)和步驟。】

這是一個(gè)時(shí)代對(duì)另一個(gè)時(shí)代的敬意，這是一種使命對(duì)另一種使命的承諾，這是一個(gè)夢(mèng)想對(duì)另一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)定。

公元2014年8月22日，鄧小平誕辰110周年。20日上午，中共中央在人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)紀(jì)念鄧小平誕辰。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，鄧小平同志為我們擘畫的社會(huì)主義現(xiàn)代化藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。

這段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了“紀(jì)念鄧小平時(shí)間”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近兩個(gè)月，省級(jí)紀(jì)念活動(dòng)至少15個(gè)。此外，值得關(guān)注的還有網(wǎng)民自發(fā)的紀(jì)念活動(dòng)。在鄧小平紀(jì)念網(wǎng)，網(wǎng)友留言已經(jīng)超過(guò)了40000條。“如果沒(méi)有鄧小平，我們會(huì)怎樣？”這個(gè)問(wèn)句悄然走紅，無(wú)數(shù)的網(wǎng)友做出了自己的回答。

救亡圖存，不只是沙場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)。改革開(kāi)放，也不只是民族危急之際的臨時(shí)應(yīng)對(duì)。

鄧公誕辰110周年，恰逢中國(guó)全面深化改革元年。毫無(wú)疑問(wèn)的是，今天人們對(duì)于“總設(shè)計(jì)師”誕辰的紀(jì)念，也不再僅僅關(guān)乎國(guó)家的撥亂反正，關(guān)乎個(gè)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更寄予了對(duì)于改革開(kāi)放的深刻認(rèn)同，對(duì)于改革再出發(fā)或者再改革、再開(kāi)放的強(qiáng)烈民意。如果說(shuō)30多年前的改革開(kāi)放，是順應(yīng)民意、尊重規(guī)律的歷史抉擇，那么正如我們所見(jiàn)，今天的民意已經(jīng)聚集于“全面深化改革”這一新的歷史使命之下。

以道路延伸道路，以理想強(qiáng)調(diào)理想。從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，從“貧窮不是社會(huì)主義”到“中國(guó)夢(mèng)”，從“要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，不改革開(kāi)放只能是死路一條”到“除了深化改革開(kāi)放，別無(wú)他途”、“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”，這一切都表明，改革開(kāi)放是已然回歸的價(jià)值規(guī)律，也是不可逾矩的民意力量。三十六年，乃至在更加久遠(yuǎn)的時(shí)空當(dāng)中，這都是最深切的現(xiàn)實(shí)，最清醒的認(rèn)知，最值得欣慰的共識(shí)。

以信心傳遞信心，以勇氣賦予勇氣。正如媒體所指出的，現(xiàn)在推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。特殊利益集團(tuán)如何破除，公平公正如何真正實(shí)現(xiàn)，政治體制與經(jīng)濟(jì)體制改革如何并進(jìn)，環(huán)境生態(tài)與社會(huì)發(fā)展如何兼顧，無(wú)不需要聚精會(huì)神。除此之外，一些糾結(jié)已久的權(quán)力與權(quán)利角力，一些有待修補(bǔ)的法治與道德殘缺，同樣需要全神貫注。一切雖不再篳路藍(lán)縷，但一切仍然需要艱難以對(duì)。由此而言，我們今天紀(jì)念鄧小平，最重要的還是重溫當(dāng)年小平的改革膽略、改革決心和改革智慧，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的理想、目標(biāo)和步驟。

以改革開(kāi)放的精神，繼續(xù)深化改革開(kāi)放。如果說(shuō)一代人有一代人的使命，一代人有一代人的光榮，那么唯有如此，才不辱使命，才配享榮光。正像習(xí)近平總書記所指出的那樣，“必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。”過(guò)去已經(jīng)不可逾越，但未來(lái)依然這樣遼闊。我們終將看到，“全面深化改革”所指向的更大的時(shí)空邏輯與更細(xì)微的治道變革。

在鄧小平誕辰110周年之際，重溫當(dāng)年那句“小平您好”，我們將找到民意的方向，我們將能夠“不忘初心，方得始終”。唯此，才是對(duì)小平最好的告慰。

【我們今天紀(jì)念鄧小平，一定要正確理解和全面把握改革開(kāi)放的真諦，一定要把改革開(kāi)放偉業(yè)不斷推向深入。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路，全面深化改革才有未來(lái)。】

中共中央昨天召開(kāi)紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進(jìn)的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義才能欣欣向榮，中華民族和中華人民共和國(guó)才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方。在20世紀(jì)贏得了偉大歷史性勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在21世紀(jì)贏得更偉大的歷史性勝利。

改革開(kāi)放是當(dāng)今時(shí)代最輝煌的主題，是全黨全國(guó)人民最核心的利益所在。我們今天進(jìn)行的改革奠基于前三十年的改革，也與前三十年改革有了較大的不同。以往的改革帶有“摸石頭過(guò)河”的特點(diǎn)，現(xiàn)在有了高屋建瓴的頂層設(shè)計(jì)，十八屆三中全會(huì)通過(guò)了全面深化改革60項(xiàng)、300多條的改革任務(wù)；以往的改革主要是自下而上的過(guò)程，通常是先試驗(yàn)再總結(jié)后推廣，現(xiàn)在的改革是自下而上與自上而下相結(jié)合，改革的路線圖、時(shí)間表、施工圖和總臺(tái)賬都日漸清晰，關(guān)鍵是要執(zhí)行和落實(shí)好，在執(zhí)行和落實(shí)中逐漸完善。我們要全面深化改革和全方位推進(jìn)改革，這是我們今天對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，過(guò)程也難，攻堅(jiān)最難。全面深化改革難在何處？難在“好吃的肉都吃了，剩下的都是硬骨頭”，難在必須以大無(wú)畏的政治勇氣和高超的政治智慧，大力突破利益固化的藩籬。眼下，一些人對(duì)十八屆三中全會(huì)精神理解不深、把握不準(zhǔn)，對(duì)全面深化改革的艱巨性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性估計(jì)不足，抓改革責(zé)任心不強(qiáng)、作風(fēng)不扎實(shí)、工作無(wú)起色。全面深化改革的最大困難，還在于一些既得利益集團(tuán)的百般阻礙，正所謂“觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難”，一些人不愿意拿刀割自己的肉，更遑論刀刀都要割肉。改革到了攻堅(jiān)階段，革思想的命、削手中的權(quán)、去自己的利，已觸及到一些人最大的痛處。不是每個(gè)地方和部門都愿改革，也不是每個(gè)群體都想改革，但是不改革不行，不改革我們就要走回頭路，就要被變化的世界和激蕩的時(shí)代淘汰。

開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，骨頭再難啃也要啃。全面深化改革能否達(dá)到預(yù)期，能不能推動(dòng)我國(guó)進(jìn)入美好未來(lái)，能不能讓民眾滿意，取決于改革的行動(dòng)和成色。習(xí)近平總書記說(shuō)得好，凡是議定的事要分頭落實(shí)，不折不扣抓出成效，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來(lái)，堅(jiān)定不移干。他在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“督促檢查要抓到位，強(qiáng)化督促考核機(jī)制，實(shí)行項(xiàng)目責(zé)任制，分兵把守，守土有責(zé)，主動(dòng)出擊，貼身緊逼。改革成果要抓到位，建立健全改革舉措實(shí)施效果評(píng)價(jià)體系。”無(wú)論督促檢查還是建立考核機(jī)制，無(wú)論主動(dòng)出擊還是貼身緊逼，都彰顯了中央全面深化改革的清醒意識(shí)和堅(jiān)定決心。

改革需要政治勇氣，需要逢山開(kāi)路、遇水架橋的一股子闖勁。全面深化改革不是短期行動(dòng)，更需要一鼓作氣，做好長(zhǎng)期奮斗的準(zhǔn)備。特別是在全面實(shí)施改革方案，按照改革“施工圖”狠抓執(zhí)行和落實(shí)的階段，改革就像釘釘子，“釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固”。全面深化改革就要多釘釘子、釘牢釘子，使改革方案和措施全面落實(shí)到位，讓改革成果和紅利普惠每一個(gè)人。

鄧小平為我們擘畫的社會(huì)主義現(xiàn)代化藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)，我們偉大的祖國(guó)正在一天天走向繁榮富強(qiáng)，中華民族正在一步步走向偉大復(fù)興。我們今天紀(jì)念鄧小平，一定要正確理解和全面把握改革開(kāi)放的真諦，一定要把改革開(kāi)放偉業(yè)不斷推向深入。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路，全面深化改革才有未來(lái)。

今年是小平同志誕辰110周年，重溫鄧小平理論，感觸頗多。鄧小平理論的一大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)改革與開(kāi)放，而其改革開(kāi)放思想的一個(gè)突出亮點(diǎn)，則是強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革為重點(diǎn)，搞好各領(lǐng)域改革間的相互配套，使各領(lǐng)域改革相互協(xié)調(diào)、協(xié)同推進(jìn)，即提出了要“兩手抓兩手硬”的配套改革思想。小平同志這一思想的提出時(shí)間，主要集中在上世紀(jì)八九十年代，離現(xiàn)在已過(guò)去有二三十年，重溫小平同志有關(guān)論述，深感對(duì)搞好今后全面深化改革工作有重大啟示。

小平同志關(guān)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的最重要思想，是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這對(duì)過(guò)去認(rèn)為社會(huì)主義只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這一根深蒂固傳統(tǒng)思想作出了重大突破，成為了我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的理論基石。小平同志關(guān)于這方面的思想可以概括為以下三點(diǎn)：一是提出計(jì)劃與市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；二是提出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，關(guān)鍵在于哪一種手段更有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；三是提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些論述，是小平同志1992年南方談話的主要精神，但即使是到今天，其對(duì)我們進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，特別是落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)提出的“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”任務(wù)，仍然具有重大指導(dǎo)作用。

更需要重視的是，其實(shí)小平同志早在上世紀(jì)80年代即改革開(kāi)放早期，就提出“兩手抓兩手硬”的重要改革發(fā)展戰(zhàn)略，這一思想對(duì)我們搞好今后全面深化改革工作的指導(dǎo)意義更加重大。小平同志在這方面的論述主要可以概括為以下三個(gè)方面：一是認(rèn)為搞社會(huì)主義建設(shè)，一定要既堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明，又努力發(fā)展精神文明。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。如果不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也會(huì)受破壞，會(huì)走彎路。二是認(rèn)為搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。既要一手抓改革開(kāi)放，又要一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩只手都要硬。三是提出只有發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，才能解決社會(huì)主義發(fā)展面臨的根本問(wèn)題。

總之，小平同志提出的搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和“兩手抓兩手硬”的改革思想，歷經(jīng)數(shù)十年改革開(kāi)放正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)檢驗(yàn)，越來(lái)越顯示其重要性和緊迫性。其提出的上述改革基本思路，即改革的突破口在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，關(guān)鍵卻在于做到“兩手抓兩手硬”的這一配套改革的思路，對(duì)我們理解和貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神很有幫助。

黨的十八屆三中全會(huì)的召開(kāi)，宣布我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)全面深化改革時(shí)期。之所以稱之為“全面深化”，是因?yàn)檫@一時(shí)期的改革進(jìn)入了深水區(qū)，改革需要在完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的同時(shí)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。為此，首先要從我國(guó)還處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段這一最大現(xiàn)實(shí)出發(fā)，必須將堅(jiān)持發(fā)展作為首要目標(biāo)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來(lái)推進(jìn)全面深化改革。具體來(lái)說(shuō)，就是必須將經(jīng)濟(jì)體制改革作為全面深化改革的重點(diǎn)和突破口，發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。因此，全面深化改革的重點(diǎn)和突破口依然是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要堅(jiān)決推進(jìn)市場(chǎng)化改革，真正讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)通過(guò)轉(zhuǎn)變政府職能，更好發(fā)揮政府的作用。只有這樣做，我們的物質(zhì)文明建設(shè)才能具有社會(huì)活力和創(chuàng)造力。

另一方面，我們要努力促使經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)各領(lǐng)域改革的協(xié)調(diào)推進(jìn)，要高度重視精神文明建設(shè)，要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝干部教育人民，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，打牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。特別是要堅(jiān)決掃除黃賭毒等各種丑惡現(xiàn)象，堅(jiān)決根治官商勾結(jié)等社會(huì)腐敗現(xiàn)象，通過(guò)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，讓我們的兩個(gè)文明建設(shè)成果更加豐碩，社會(huì)更加和諧。

作者系廣東省委黨校省情中心主任、教授

【實(shí)事求是和開(kāi)拓創(chuàng)新構(gòu)成的治政基礎(chǔ)框架，也是鄧小平留給我們最寶貴的政治遺產(chǎn)。實(shí)事求是，改革才能協(xié)調(diào)有序，以較小成本獲得最大利益；開(kāi)拓創(chuàng)新，改革開(kāi)放才能挖掘出制度紅利，不致半途而廢。】

中共中央20日上午在人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)，紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年。習(xí)近平發(fā)表重要講話。

紀(jì)念鄧小平，是因?yàn)樗侵袊?guó)波瀾壯闊的現(xiàn)當(dāng)代史進(jìn)程的見(jiàn)證者、參與者和擘畫者。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史的進(jìn)程充滿艱難險(xiǎn)阻，歷史的前進(jìn)與倒退時(shí)相伴隨。在那些重要的歷史關(guān)口，無(wú)論是面對(duì)歷史的錘煉還是面對(duì)時(shí)代交付的重大使命，鄧小平都展現(xiàn)了堅(jiān)定的政治意志和歷史使命感。特別是在文化大革命后期，在改革開(kāi)放啟動(dòng)之時(shí)，在1992年南巡講話之際，鄧小平挽狂瀾于既倒，廓清了“中國(guó)向何處去”的彷徨，保證了國(guó)家沿著正確軌道前行。

紀(jì)念鄧小平，是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史性貢獻(xiàn)，不僅使億萬(wàn)國(guó)人受益，也塑造了國(guó)際格局的新面貌。上世紀(jì)70年代末肇始于農(nóng)村的改革，不僅基本解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，也為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速準(zhǔn)備了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。而對(duì)外開(kāi)放的推動(dòng)，為中國(guó)正式邁上國(guó)際舞臺(tái)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提供了路徑。

紀(jì)念鄧小平，是因?yàn)榛谒恼紊摹⒄我庵竞驼问姑兴纬傻乃枷虢Y(jié)晶，經(jīng)受了時(shí)代的考察，成為主導(dǎo)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的基本理念。那些言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)至今振聾發(fā)聵：不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓；中國(guó)要警惕“右”，但主要是防止“左”；改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣；發(fā)展才是硬道理；坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題；在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗等等，既是基于對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻認(rèn)知，也閃現(xiàn)出對(duì)未來(lái)發(fā)展困難的洞悉。而其中，最為重要的精髓，是實(shí)事求是和開(kāi)拓創(chuàng)新。

實(shí)事求是是治政的出發(fā)點(diǎn)。鄧小平不計(jì)個(gè)人榮辱得失敢于糾正“文革”的混亂局面，敢于承認(rèn)中國(guó)有被開(kāi)除出地球“球籍”的風(fēng)險(xiǎn)，為啟動(dòng)改革開(kāi)放做了最初的思想準(zhǔn)備和動(dòng)員。同樣出于實(shí)事求是，鄧小平及第二代領(lǐng)導(dǎo)集體選擇了符合中國(guó)國(guó)情的改革開(kāi)放道路，通過(guò)早期經(jīng)濟(jì)體制改革所帶來(lái)的普惠性，創(chuàng)造中國(guó)式發(fā)展道路。

開(kāi)拓創(chuàng)新是基于實(shí)事求是的治政選擇。看到了國(guó)計(jì)民生的不足，看到了政治體系的滯后，才有開(kāi)拓創(chuàng)新的使命感。事實(shí)也證明，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，在這么短的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)不可能完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛轉(zhuǎn)型，不可能從一個(gè)后開(kāi)發(fā)國(guó)家迅速上升為全球制造業(yè)大國(guó)和第一貿(mào)易大國(guó)，不可能形成從經(jīng)濟(jì)體制到行政體制領(lǐng)域的持續(xù)改革動(dòng)能。

實(shí)事求是和開(kāi)拓創(chuàng)新構(gòu)成的治政基礎(chǔ)框架，也是鄧小平留給我們最寶貴的政治遺產(chǎn)，對(duì)于今天的中國(guó)仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，是今天中國(guó)的主要使命。這意味著許多滯后的思維和管理體制都需要徹底改變。早期改革開(kāi)放由于起點(diǎn)低，相較而言容易實(shí)現(xiàn)普惠利益，容易凝聚共識(shí)，而今天的改革開(kāi)放則需要深度調(diào)整各方利益，需要“啃骨頭”。因此不僅共識(shí)不易形成，還容易遭遇種種抵制。破除利益格局，移除改革開(kāi)放障礙，更需要實(shí)事求是和開(kāi)拓創(chuàng)新。實(shí)事求是，改革才能協(xié)調(diào)有序，以較小成本獲得最大利益；開(kāi)拓創(chuàng)新，改革開(kāi)放才能挖掘出制度紅利，不致半途而廢。

鄧小平及其同時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，為塑造現(xiàn)代中國(guó)奠定了基礎(chǔ)，也給出了方向。塑造一個(gè)現(xiàn)代性的中國(guó)，使命尚未完成。而秉承鄧小平實(shí)事求是開(kāi)拓創(chuàng)新的思想精髓，既是完成當(dāng)代使命不可或缺的治政理念，也是對(duì)小平最好的紀(jì)念。

●改革開(kāi)放要不斷堅(jiān)持，不斷深化，改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，也要通過(guò)不斷地深化改革來(lái)解決，而不是走回頭路，更不是停滯下來(lái)，這是鄧小平最大的改革遺產(chǎn)。

●今天需要當(dāng)初鄧小平那樣改革的膽略和勇氣，處理好各種矛盾問(wèn)題的改革智慧，進(jìn)一步形成改革的共識(shí)。

●今天紀(jì)念鄧小平，我認(rèn)為最重要的還是結(jié)合當(dāng)前全面深化改革的形勢(shì)，重溫當(dāng)年小平的改革膽略、改革決心和改革智慧，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的理想、目標(biāo)和步驟。

新京報(bào)記者高明勇

“南方談話”里很多思想，今天也不過(guò)時(shí)

發(fā)展才是硬道理，利用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，解決那些環(huán)境、生態(tài)等問(wèn)題的同時(shí)，保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，還是當(dāng)前的重要任務(wù)，這也是在為深化改革創(chuàng)造物質(zhì)條件。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯了，全面深化改革也就無(wú)從談起。

1、新京報(bào)：8月22日是鄧小平誕辰110周年，目前各界都在舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，你認(rèn)為有哪些特殊的含義？

周瑞金：現(xiàn)在各界都在隆重紀(jì)念鄧小平誕辰110周年，一方面是對(duì)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有紀(jì)念的傳統(tǒng)，逢五逢十，飲水思源，需要適時(shí)紀(jì)念小平對(duì)中國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)；另一方面，更重要的是，因?yàn)槭藢萌腥珪?huì)以后，我們面臨著全面深化改革的嚴(yán)峻任務(wù)，中央改革的決心很大，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組也召開(kāi)了幾次會(huì)議，為改革進(jìn)行了具體的部署。而鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的開(kāi)拓者，全面深化改革離不開(kāi)鄧小平理論的指導(dǎo)與支撐。

所以，在這樣的歷史關(guān)頭，隆重紀(jì)念鄧小平，有著特別的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。就是說(shuō)，用鄧小平留下的改革遺產(chǎn)來(lái)繼續(xù)推動(dòng)今天的改革。

2、新京報(bào)：你認(rèn)為鄧小平的改革遺產(chǎn)都有哪些？

周瑞金：我認(rèn)為鄧小平的改革遺產(chǎn)，主要體現(xiàn)在三篇著作中，第一篇是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，這是鄧小平在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，也是黨的十一屆三中全會(huì)的主要文件，第二篇是《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》，這是1980年8月18日小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上所作的講話，并在8月31日政治局討論通過(guò)，成為中央正式文件，第三篇就是1992年的“南方談話”（在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)），里面提出的很多思想和觀點(diǎn)，今天也并不過(guò)時(shí)。

3、新京報(bào)：為什么說(shuō)到今天仍然不過(guò)時(shí)？

周瑞金：通過(guò)這些文獻(xiàn)，可以概括出幾點(diǎn)：第一，改革是中國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最大動(dòng)力，改革開(kāi)放要不斷堅(jiān)持，不斷深化，改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，也要通過(guò)不斷地深化改革來(lái)解決，而不是走回頭路，更不是停滯下來(lái)，這是鄧小平最大的改革遺產(chǎn)。

第二，發(fā)展才是硬道理，利用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，解決那些環(huán)境、生態(tài)等問(wèn)題的同時(shí)，保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，還是當(dāng)前的重要任務(wù)，這也是在為深化改革創(chuàng)造物質(zhì)條件。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯了，全面深化改革也就無(wú)從談起。

第三，國(guó)家發(fā)展一定要緊跟時(shí)代潮流，要用最寬闊的眼光，一切有利于我們發(fā)展的方式方法、管理技術(shù)，一切有利于我們國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)成果、措施架構(gòu)，都可以為我所用。同時(shí)，不要用“中國(guó)特色”作為排斥和拒絕世界先進(jìn)制度建設(shè)的借口，要超越意識(shí)形態(tài)，站得更高，這才是真正的自信。

今天更多是利益調(diào)整的問(wèn)題

改革初期，主要是思想的阻力，改革要突破左的思想束縛，更多的是思想解放的問(wèn)題，而今天更多是利益調(diào)整的問(wèn)題，要突破利益固化，這一點(diǎn)比以前的阻力也更大一些。

4、新京報(bào)：鄧小平是改革總設(shè)計(jì)師，我們今天提出的改革“頂層設(shè)計(jì)”，都是一脈相承的，如何看二者的內(nèi)在聯(lián)系？

周瑞金：更準(zhǔn)確的說(shuō)法是，鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。在上個(gè)世紀(jì)八十年代，他提出了“三步走”戰(zhàn)略，盡管現(xiàn)從GDP指標(biāo)的意義上看，我們已經(jīng)提前40年實(shí)現(xiàn)了第三步的目標(biāo)，但是國(guó)家總的發(fā)展目標(biāo)，我們還在努力之中。

5、新京報(bào)：紀(jì)念的聲音中，很多人都把今天的改革形勢(shì)與當(dāng)年改革初期進(jìn)行比較，你怎么看？

周瑞金：最近一段時(shí)間以來(lái)，尤其是十八屆三中全會(huì)之后，反腐的力度比較大，打掉了以周永康和徐才厚為代表的兩個(gè)特殊利益集團(tuán)。他們其實(shí)就是典型的權(quán)貴利益集團(tuán)，既掌控國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富的攫取者。

國(guó)慶60周年的時(shí)候，我專門寫了一篇文章，叫做《勇于解決發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題》。其中談到，改革的最大阻力就是特殊利益集團(tuán)，就是掌握公權(quán)力的權(quán)力精英同掌握資本的資本精英勾結(jié)在一起，形成特殊的利益。當(dāng)權(quán)力、資本和資源結(jié)合在一起，容易滋生腐敗，將會(huì)導(dǎo)致權(quán)貴集團(tuán)粗暴地壟斷經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果，放肆地侵占平民百姓的利益，這恰恰又容易成為社會(huì)矛盾的爆發(fā)點(diǎn)。

6、新京報(bào)：你認(rèn)為如何化解當(dāng)前改革所面臨的這些矛盾？

周瑞金：全面深化改革遇到利益固化這方面的問(wèn)題比較大，這也是為什么很多人由今天的改革形勢(shì)聯(lián)想到改革初期。改革初期，主要是思想的阻力，改革要突破左的思想束縛，更多的是思想解放的問(wèn)題，而今天更多是利益調(diào)整的問(wèn)題，要突破利益固化，這一點(diǎn)比以前的阻力也更大一些。所以，大家認(rèn)為，今天需要當(dāng)初鄧小平那樣改革的膽略和勇氣，處理好各種矛盾問(wèn)題的改革智慧，進(jìn)一步形成改革的共識(shí)。

紀(jì)念鄧小平最重要的是全面深化改革

其實(shí)早在1997年黨的十五大就正式提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，但是十七年過(guò)去了，這是第一次在中央全會(huì)上將“依法治國(guó)”作為主要討論議題。

7、新京報(bào)：當(dāng)前的反腐形勢(shì)，也被認(rèn)為在為全面深化改革鋪路，你怎么看？

周瑞金：從目前反腐的案例中可以看到，國(guó)家和社會(huì)的制度建設(shè)很重要。解決問(wèn)題，既要治標(biāo)更要治本，如果說(shuō)反腐是在治標(biāo)的話，那么依法治國(guó)就是治本的問(wèn)題。現(xiàn)在需要從大大小小的反腐案例中，總結(jié)出教訓(xùn)，納入到制度建設(shè)的軌道上來(lái)，從大張旗鼓地反腐，逐漸變成制度規(guī)范地防腐，從而根治腐敗。

8、新京報(bào)：十月份的四中全會(huì)，將重點(diǎn)研究依法治國(guó)的問(wèn)題，有何期待？

周瑞金：其實(shí)早在1997年黨的十五大就正式提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，但是十七年過(guò)去了，這是第一次在中央全會(huì)上將“依法治國(guó)”作為主要討論議題。這也說(shuō)明了這么多年來(lái)，對(duì)法治建設(shè)的重視還不夠，尤其是司法領(lǐng)域的改革，而司法體制的改革又是政治體制改革的重要組成部分。

現(xiàn)在很多民眾有一個(gè)體會(huì)，就是“老虎”抓了那么多，“蒼蠅”也打了那么多，可是為什么感覺(jué)辦事仍然很難，原因也就在這里。

9、新京報(bào)：記得你比較推崇鄧小平晚年的一些觀點(diǎn)？

周瑞金：對(duì)，那些觀點(diǎn)中流露著他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種警醒。比如《鄧小平年譜》中，記錄了1993年9月16日，鄧小平和弟弟鄧墾的一段談話：“……中國(guó)人能干，但是問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題。少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒(méi)有，這樣發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題。分配不公，會(huì)導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問(wèn)題就會(huì)出來(lái)。這個(gè)問(wèn)題要解決。過(guò)去我們講先發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。”

10、新京報(bào)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，你認(rèn)為什么是對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念？

周瑞金：今天紀(jì)念鄧小平，我認(rèn)為最重要的還是結(jié)合當(dāng)前全面深化改革的形勢(shì)，重溫當(dāng)年小平的改革膽略、改革決心和改革智慧，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的理想、目標(biāo)和步驟。現(xiàn)在關(guān)于全面深化改革的總體方案已經(jīng)提出來(lái)了，戰(zhàn)略目標(biāo)也清楚了，下面就是一步一步具體地部署、具體地實(shí)踐、具體地實(shí)施，通過(guò)一步步深化，解決我們面臨的改革難題。解決我們面臨的改革難題，首先是民生問(wèn)題，比如戶籍制度、社保制度的改革，是民眾最關(guān)心的，也是攸關(guān)民生疾苦的，這些需要優(yōu)先入手；然后是民主問(wèn)題，要從民主法治的角度來(lái)推進(jìn)改革，這些問(wèn)題的解決，關(guān)系著民心向背。這也是當(dāng)前紀(jì)念的真正意義所在。

訪談嘉賓 周瑞金 知名政論家，原《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯

《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》正在央視一套熱播。隨著越來(lái)越多大事件的推進(jìn)，越來(lái)越多人物的亮相，該劇的質(zhì)感受到越來(lái)越多觀眾的肯定，很多觀眾每天準(zhǔn)時(shí)追劇。有質(zhì)感，源于全劇組4年的籌備和近5個(gè)月的拍攝。（8月14日《四川日?qǐng)?bào)》）

鄧小平是中國(guó)近現(xiàn)代史上一個(gè)標(biāo)桿式的偉人之一，也是世界最具影響力的領(lǐng)導(dǎo)人之一。隨著電視劇的熱播，曾經(jīng)的重大歷史事件伴隨著鏡頭的切換，點(diǎn)點(diǎn)滴滴重現(xiàn)眼前。近段時(shí)間以來(lái)，各大新聞媒體及網(wǎng)絡(luò)都進(jìn)行了跟進(jìn)評(píng)論。多側(cè)面審視，質(zhì)感“鄧小平”成為了觀眾的同感。作為重大歷史題材，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》把握住了一個(gè)主題，那就是敬重真實(shí)。正因?yàn)檎鎸?shí)，才能觸動(dòng)心弦，

偉人光輝，根植真實(shí)。質(zhì)感“鄧小平”在于還原歷史的細(xì)節(jié)與真實(shí)。4年的籌備和近5個(gè)月的拍攝，從劇本到取景，從服裝道具到言談舉止，無(wú)論重大的歷史時(shí)刻，還是細(xì)微的細(xì)節(jié)刻畫，劇組都貼近與歷史真實(shí)，都著力于還原那段驚心動(dòng)魄的轉(zhuǎn)折場(chǎng)景。為了再現(xiàn)金牛賓館當(dāng)年的場(chǎng)景，硬是在北京找了老宅取景，按照當(dāng)年金牛賓館的舊貌布置，基本上還原了那段時(shí)間的金牛賓館。劇中群眾、特約演員達(dá)3400人，主要演員每天凌晨5點(diǎn)開(kāi)始造型，常常又拍攝到第二天凌晨。應(yīng)該說(shuō)，在每一個(gè)細(xì)節(jié)，在每一個(gè)歷史瞬間，都體現(xiàn)了一種對(duì)歷史真實(shí)的敬重。

百年風(fēng)云，今昔相照。在鄧小平誕辰110周年即將來(lái)臨之際，央視一套匠心推出一部震撼人心的歷史題材片《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，既有深切追念之要，也有現(xiàn)實(shí)映照之義。鄧小平之所以能在人們的心中占據(jù)顯要位置，能夠在歷史上留下濃墨重彩，關(guān)鍵在于他能夠在重大的轉(zhuǎn)折時(shí)刻破題時(shí)局，開(kāi)辟天地。從十一屆三中全會(huì)到南巡講話，兩次大手筆的改革寫意，為中國(guó)后來(lái)改革發(fā)展勾勒出了總體構(gòu)架和大美畫卷。今日中國(guó)，再次面臨重大抉擇與轉(zhuǎn)折，壓力不亞于過(guò)去。內(nèi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)新壓力，還有反腐敗的非常斗爭(zhēng)，外有國(guó)際政治格局新變化，解讀《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，我們能真切感受到歷史的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。

之所以會(huì)出現(xiàn)質(zhì)感，關(guān)鍵在于我們的觀眾心中始終留存著一段刻骨銘心的記憶。在改革開(kāi)放以來(lái)的30多年時(shí)間里，我們見(jiàn)證了奇跡的誕生過(guò)程，我們領(lǐng)略到了其中的驚心動(dòng)魄。追昔撫今，同樣我們也正經(jīng)歷著一場(chǎng)更加宏大的改革奮進(jìn)，面對(duì)兩個(gè)百年目標(biāo)，面對(duì)偉大的中國(guó)夢(mèng)，我們不僅僅要從偉人的深邃目光中讀懂歷史，同時(shí)也要從現(xiàn)實(shí)的改革中讀懂未來(lái)。

48集電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》8日晚在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段開(kāi)播，立刻受到熱議。片子全景式再現(xiàn)了從1976年10月粉碎“四人幫”，到1984年中國(guó)全面改革開(kāi)放這八年中的中國(guó)政治歷程，除了鄧小平作為主角，片中出現(xiàn)華國(guó)鋒等當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，講述了官方銀屏從未直接展示過(guò)的一些細(xì)節(jié)。這讓很多觀眾感到驚喜。

這部片子對(duì)“脫敏”有突出貢獻(xiàn)，成為輿論的強(qiáng)烈印象。至于這樣的“脫敏”尺度是否令人滿意，以及這些“脫敏”是否足夠恰當(dāng)，價(jià)值觀不同的人自然會(huì)有延伸性爭(zhēng)論，但這些爭(zhēng)論并不損害片子影響的高度正面性。

談新中國(guó)的歷史，一直有一些敏感的“禁區(qū)”。在整個(gè)中國(guó)的政治話語(yǔ)體系里，禁區(qū)就更多一些。究其原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化主張和諧，共識(shí)不足時(shí)，回避分歧就成了最常用的選擇。這個(gè)問(wèn)題有一定的體制根源，但不全是。

問(wèn)題在于，社會(huì)多元化和互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的全球化在將中國(guó)政治話語(yǔ)的一個(gè)個(gè)“禁區(qū)”團(tuán)團(tuán)圍住，這些禁區(qū)通常只能在官方輿論場(chǎng)上得到維持，民間的實(shí)際輿論擁有眾多渠道，禁區(qū)成了似有似無(wú)的東西。

近年來(lái)，中國(guó)新的話語(yǔ)禁區(qū)明顯減少，但依然有一些。老的禁區(qū)打破了不少，但也有一些“維持了現(xiàn)狀”。我們認(rèn)為這一大方向是積極的，《鄧》這部片子是其中有標(biāo)志性意義的進(jìn)展。

最重要的或許是，要盡量減少話語(yǔ)禁區(qū)，這已成為執(zhí)政力量和主流社會(huì)的共識(shí)。用限制人們談?wù)撁舾性掝}來(lái)推動(dòng)社會(huì)治理，這只能是不得已時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而不能作為常規(guī)性手段使用，管理者們對(duì)此都已清楚。

為打破那些仍存在的話語(yǔ)禁區(qū)，需要一些條件。它們包括，公開(kāi)談?wù)撃切┟舾惺录腿宋锊粫?huì)導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)形態(tài)的劇烈混亂，也不會(huì)導(dǎo)致尖銳的政治猜測(cè)或沖突。此外，開(kāi)放這些討論不能消耗國(guó)家的過(guò)多注意力，更不能加劇不同人群之間的分裂。

然而每一個(gè)敏感話題的超越，還是需要魄力。社會(huì)技術(shù)力量的進(jìn)步對(duì)開(kāi)放敏感話題形成倒逼，也發(fā)揮了重要作用。像薄熙來(lái)、周永康被查處過(guò)程，輿論在事情尚有不確定性時(shí)就積極參與進(jìn)來(lái)，恐怕就是合力造成的。

回過(guò)頭看我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)敏感話題的公開(kāi)，都對(duì)國(guó)家穩(wěn)定最終形成積極影響。這些開(kāi)放逐漸積累了社會(huì)的承受力，突發(fā)事件不再像過(guò)去那樣震撼，中國(guó)“什么都發(fā)生”，人們“什么都議論”，但社會(huì)穩(wěn)定在表面無(wú)序中形成了韌性。

這些經(jīng)驗(yàn)告訴我們，今后要盡可能避免新話語(yǔ)禁區(qū)的形成。每一個(gè)新話語(yǔ)禁區(qū)都有可能成為一個(gè)政治或意識(shí)形態(tài)的“堰塞湖”，它今天封堵得越嚴(yán)密，就有可能積累出一些相應(yīng)的負(fù)面作用。

對(duì)于已有的話語(yǔ)禁區(qū)，應(yīng)當(dāng)看到，圍繞它們的某種“堰塞湖”已經(jīng)形成，它們需要根據(jù)實(shí)際情況，有些逐漸消解，實(shí)現(xiàn)話題開(kāi)放的“軟著陸”。有些可能要等更長(zhǎng)時(shí)間，等到社會(huì)有了更多共識(shí)之后，再逐漸放開(kāi)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是中國(guó)全社會(huì)面臨的考題，它不光是政府怎么做的事情。

我們所有人都生活在中國(guó)社會(huì)上，對(duì)這個(gè)社會(huì)的問(wèn)題和消除它們的難度，都多少是明了的。一方面我們呼喚全面的改革，包括逐漸鏟除導(dǎo)致話語(yǔ)禁區(qū)存在的那些文化和制度原因。另一方面我們應(yīng)清楚，這樣的改革既有其自身的獨(dú)立性，也是全社會(huì)很多其他改革的集成過(guò)程。我們盡力而為，但決不可將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。

從8月8日開(kāi)始，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間播出。該劇是為紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年，由中央文獻(xiàn)研究室和中共四川省委組織指導(dǎo)、中央電視臺(tái)等單位聯(lián)合攝制而成。全劇共48集，歷時(shí)5年創(chuàng)作拍攝完成。（《南方都市報(bào)》2014年8月10日）

2014年8月22日，是鄧小平同志誕辰110周年紀(jì)念日。作為紀(jì)念活動(dòng)的重頭戲，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》8月8日晚在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間準(zhǔn)時(shí)開(kāi)播了。該劇的播出之所以能夠迅速在互聯(lián)網(wǎng)上的引發(fā)熱議，是因?yàn)樵搫〕恕耙约o(jì)實(shí)文獻(xiàn)的敘事手法，全景式展現(xiàn)鄧小平同志在黨和國(guó)家面臨嚴(yán)重困難的情況下，帶領(lǐng)黨和人民解放思想、實(shí)事求是，沖破重重阻力，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程”外，還“塑造了一大批身處各行各業(yè)第一線艱苦創(chuàng)業(yè)的干部群眾形象”，既“高、大、上”，又“平民，接地氣”。同時(shí)，“粉碎四人幫”、“恢復(fù)高考”、“首次訪美”、“知青返鄉(xiāng)”、“包產(chǎn)到戶”等重大節(jié)點(diǎn)事件和“華國(guó)鋒”、“胡耀邦”等比較敏感的政治人物也搬上了熒屏，讓觀眾感覺(jué)到非常真實(shí)。

鄧小平是“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師”，在黨和國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他挺身而出、撥亂反正，并結(jié)合中國(guó)的國(guó)情做出了“改革開(kāi)放”的決定，他巨大的政治勇氣和智慧，改變了中國(guó)這艘“巨輪”的航向，奠定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)，提升了眾多普通老百姓的生活質(zhì)量。如果說(shuō)拍攝制作并播出《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》的顯性意義是為了紀(jì)念這位“總設(shè)計(jì)師”110周年生日，那么，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放政策應(yīng)該就是這部電視劇的隱性信號(hào)。

眾所周知，經(jīng)過(guò)幾十年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展異常迅猛，人們的物質(zhì)文化生活水平顯著提高。與此同時(shí)，快速發(fā)展帶來(lái)的各種社會(huì)矛盾也異常突出，到了不得不再次進(jìn)行全面改革的時(shí)候。2013年11月召開(kāi)的中共十八屆三中全會(huì)，作出了《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，與1978年黨的十一屆三中全會(huì)確定“改革開(kāi)放”不同的是，本次改革屬于“深化”改革，是在各領(lǐng)域進(jìn)行了多次改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的深度改革；是“好吃的肉都吃完了，只剩下硬骨頭”的攻堅(jiān)式改革；是“不清楚險(xiǎn)灘和暗流”的“深水區(qū)”改革。本次改革形勢(shì)更復(fù)雜，任務(wù)更艱巨，困難和矛盾更多，更需要以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體要有巨大的政治勇氣與決心，更需要全國(guó)上下齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、眾志成城。

作為一部主旋律電視劇，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》除了具有“生日禮物”這個(gè)功能外，還肩負(fù)著“凝聚改革共識(shí)，匯集改革力量”的歷史使命。目前，電視劇正在熱播，一些熟悉或不熟悉的事件或人物將陸續(xù)出現(xiàn)在我們的眼前，我們不能只看看熱鬧就了事。

為紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年，電視連續(xù)劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》于昨晚在央視一套開(kāi)始播出。從今年伊始，各地關(guān)于鄧小平的紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)早早開(kāi)始了熱身，而按照1997年以后的慣例，無(wú)論其誕辰還是逝世周年，只要逢五逢十，必有高規(guī)格紀(jì)念。

只是，今年的紀(jì)念活動(dòng)恐怕不僅是延續(xù)慣例的程式化儀式。尤為引人注目的是，在黨的十八大提出全面深化改革后，在我國(guó)GDP躍居全球第二以后的這個(gè)新時(shí)期的重大“轉(zhuǎn)折”點(diǎn)上，對(duì)“改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師”鄧小平的緬懷與紀(jì)念，就具有了更多關(guān)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)時(shí)代的特殊意義，值得我們回顧與深思。

“改革開(kāi)放”被用來(lái)標(biāo)記一個(gè)全新的歷史時(shí)期始于1978年，歷經(jīng)30多年的努力，展現(xiàn)在世界面前的中國(guó)已脫胎換骨，思想和生產(chǎn)力的解放，讓中國(guó)徹底改變了自身的命運(yùn)。今天，我們將其歸功于鄧小平做出的歷史選擇，并不斷總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)將改革開(kāi)放推向深入。

30多年前，中國(guó)面臨的最大問(wèn)題是發(fā)展不夠，唯有解放生產(chǎn)力，才能走出困局，走向富強(qiáng)，為此，中國(guó)必須發(fā)動(dòng)一場(chǎng)觸及全社會(huì)的大變革。但在黨內(nèi)爭(zhēng)議和國(guó)際孤立的不利背景下，如何既保持意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，又在根本上觸及思想與生產(chǎn)方式，是擺在高層面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，同時(shí)也是異常復(fù)雜的一道難題。鄧小平憑借對(duì)時(shí)局的準(zhǔn)確判斷、巧妙的政治智慧和果敢的決斷力，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展掃除了障礙。

鄧小平留下的一些經(jīng)典論斷，以及創(chuàng)造性理論發(fā)明，充分展示了其眼光與智慧，至今為人所津津樂(lè)道。中國(guó)要走的是一條前所未有的發(fā)展道路，沒(méi)有現(xiàn)成答案，鄧小平用“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”、“摸著石頭過(guò)河”等，巧妙擺脫了“姓資姓社”的糾結(jié)，用“不爭(zhēng)論”擱置無(wú)謂的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)起市場(chǎng)與社會(huì)的積極性，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新局面。

回顧歷史，立足當(dāng)下，今天的中國(guó)盡管取得了舉世矚目的成績(jī)，尋找道路方向也不再是當(dāng)下最大的困惑，但我們依然面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境。以腐敗為代表的政治沉疴，社會(huì)公平正義、生態(tài)環(huán)境惡化、多元價(jià)值沖擊等，既有老問(wèn)題，也有在改革開(kāi)放的過(guò)程中出現(xiàn)或演變出的新問(wèn)題，中國(guó)崛起引起的國(guó)際社會(huì)關(guān)注也將成為未來(lái)的一大主題，與30多年前相比，改革前行的壓力未必更小。

如果說(shuō)當(dāng)年鄧小平是站在歷史道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，眼下我們同樣面臨著前行的諸多障礙與矛盾。應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜問(wèn)題，仍然迫切需要政治家的敏銳眼光和獨(dú)到智慧，回顧一代偉人鄧小平對(duì)國(guó)情的深刻把握，在關(guān)鍵時(shí)刻的英明決斷，看他如何竭盡所能為改革開(kāi)放開(kāi)道創(chuàng)造條件，對(duì)今天而言都顯得意義非凡。

本報(bào)評(píng)論員 李杏

【重要政治人物從“不可見(jiàn)”到“可見(jiàn)”，無(wú)疑預(yù)示著主流政治敘事至少在符號(hào)層面上，具有了比以往更大的包容性。當(dāng)政治和政治人物展現(xiàn)出更加豐富的面貌，其所蘊(yùn)含的主流價(jià)值觀才能更易為民眾所感知和接受。】

從8月8日開(kāi)始，作為對(duì)鄧小平誕辰110周年的紀(jì)念，48集電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》開(kāi)始在中央電視臺(tái)黃金時(shí)間播出。而一年半以前，美國(guó)哈佛大學(xué)教授傅高義的巨著《鄧小平時(shí)代》的中譯本，也由三聯(lián)書店在中國(guó)大陸出版。政治開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，似乎正在經(jīng)由媒介內(nèi)容的悄然開(kāi)放而為外界所知。

總體上看，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》在三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往同類電視劇的突破。第一，一些過(guò)去影視作品很少涉及的“敏感人物”，如華國(guó)鋒和胡耀邦等，得到了較為全面的藝術(shù)呈現(xiàn)。盡管此前在《浴血堅(jiān)持》等劇集中也出現(xiàn)過(guò)胡耀邦，但故事的背景均設(shè)為1949年之前，而華國(guó)鋒則是首次在電視熒屏上出現(xiàn)。重要政治人物從“不可見(jiàn)”到“可見(jiàn)”，無(wú)疑預(yù)示著主流政治敘事至少在符號(hào)層面上，具有了比以往更大的包容性。

第二，電視劇借鑒了曾經(jīng)取得票房成功的兩部主旋律電影——《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》——的經(jīng)驗(yàn)，摒棄傳統(tǒng)的特型演員選角思路，廣邀演技精湛、口碑上佳的知名電視演員出演重要人物：曾經(jīng)成功飾演孫中山的國(guó)家一級(jí)演員馬少驊，在劇中飾演鄧小平；曾因主演《蝸居》等流行劇集躋身一線男星行列的張嘉譯，飾演習(xí)仲勛；而鄧小平的妻子卓琳，則由兩次獲得飛天獎(jiǎng)的著名女演員薩日娜扮演。打破特型演員制度的選角，既是提升劇集可觀賞性的有效方法，也意味著過(guò)去那種通過(guò)嚴(yán)格設(shè)計(jì)政治領(lǐng)袖的熒屏視覺(jué)形象，以凸顯其象征性地位的“灌輸式傳播手段”正在改變，將一部分接受和闡釋的權(quán)力讓渡給普通觀眾。

第三，電視劇的生產(chǎn)者和播出方體現(xiàn)出明確的話題營(yíng)銷意識(shí)，不斷通過(guò)傳統(tǒng)媒體和社交媒體的滾動(dòng)討論，吸引觀眾的注意力。當(dāng)然，鄧小平本人作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，其在電視這種大眾文化場(chǎng)域內(nèi)如何得到塑造本身，便具有強(qiáng)大的話題吸附能量。報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)上的各種討論還是提醒著我們，這部電視劇有了明確的“傳播觀”，與以往很多主旋律劇集大不一樣。

一種流行的視覺(jué)政治學(xué)認(rèn)為，政治領(lǐng)袖在大眾媒體（尤其是電視）上的“可見(jiàn)性”構(gòu)成了民眾對(duì)其認(rèn)同的符號(hào)基礎(chǔ)，而《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》一劇，其實(shí)是中國(guó)高層政治通過(guò)電視逐步實(shí)現(xiàn)日常化進(jìn)程的一部分。而通過(guò)大眾傳播和討論，有助于觀眾更好地了解政治和政治人物。當(dāng)政治和政治人物展現(xiàn)出更加豐富的面貌，其所蘊(yùn)含的主流價(jià)值觀才能更易為民眾所感知和接受。

□常江（學(xué)者）