清明前后，是傳統上墳祭祖的時段。為讓綠色祭掃成為一股文明祭掃清風，各地紛紛出臺措施。有的組織開展集中共祭，有的在墓園入口處開展紙錢換鮮花活動，有的倡導開展網上追悼、時空信箱投寄。

一年一度清明時，祭掃先人寄哀思，充分表達了國人感恩思源的優秀文化傳承。點燭，敬香，上祭品，焚紙錢，是傳統意義上子孫對先輩踐行孝道的一種表達形式。甚至有紙錢燒得越多，子女便是越孝順的觀念，而在這些競相攀比中，紙錢燒完后，灰燼隨風飄散，影響了周邊的環境衛生是不爭的事實。

事實上，既然是一種祭奠方式，并不是得一成不變。倡導用敬獻鮮花代替焚燒紙錢，用家庭網上祭掃替代墓園祭奠，還是有發展和認知基礎的。再者，現在市民文明意識提高很快，他們并不是抱陳守舊不愿納新，而是礙于世俗觀念束縛，誰都不想做這個“出頭的椽子”。

因此，推行文明祭掃，貴在培育“氛圍”， 使人們從觀念上持續更新迭代。

首先，動員黨員干部、鄉賢率先垂范。對先人的紀念方式是一種區域性的約定俗成。改變傳統，黨員干部和鄉賢名達的認同和垂范，引導意義非同一般。所以，不妨在廣泛宣傳的基礎上，動員黨員干部，延請鄉賢名達在關鍵節點勇敢地走出第一步，用他們的身體力行為移風易俗作出表率。

其次，合理限制與熱情服務相結合。雖然制度規章不應該僭越人本，要遵守一定習俗，但不等于就是固守，可以巧妙引導以吐故納新。比如，在推行墓園“禁燒”的基礎上，舉行隨到隨報名的方式開展集體共祭、在墓園門口開展“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”等活動，這樣既推進了文明祭掃，又滿足了人們的祭奠需求。

再次，用物質獎勵進一步引導。“道不可坐論，德不能空談。”要促進見賢思齊，鼓勵更多群眾主動加入“文明祭掃雁陣”，讓文明習俗越深入人心，給予物質層面的獎勵，也是一種夯實。可以結合清明踏青、游園習俗，給文明祭掃家庭贈送地方所屬景區的門票或給予一定程度的打折等等。

啟事在引導，成事在榜樣。綠色祭掃、文明祭掃清風囿于傳統習慣的束博，改變不可能一朝一夕，也不可能一蹴而就。但只要我們以人為本，堅持教育引導不停步，新的祭掃方式一定會深入人心，替換掉陳舊與落后，成為文明社會的一道新風景。（東南網評論員 鄧文圣）