 老建筑，是鼓浪嶼的魂，它們身前身后的故事是鼓浪嶼的神韻。 1傳統閩南大厝 “厝”是閩南特有的一種精美而獨特的傳統建筑形式。閩南人口中的“厝”指的是大家宅第，基本的格局是“前埕(庭院)后厝”，外觀紅白相映，明艷醒目。 在洋派建筑比比皆是、充滿異域風情的鼓浪嶼，傳統的閩南大厝在小島上一眾哥特式教堂、巴洛克式別墅、洛可可式領事館的“包圍”之下，更顯古典別致。 在鼓浪嶼腹地的巖仔腳傳統聚落(今海壇路58號)，就坐落著這么一座留存至今原貌仍保存完好的珍貴舊式閩南大厝——同安石潯黃氏家族黃勗齋及其族人的宅院：“大夫第”。   大夫第平面圖 大夫第的主體由一座二落五開間大厝和兩排護厝組成，在大厝前有相當寬敞的庭院，大厝屋頂采用流暢俊逸的燕尾脊，護厝則采用了常見的馬鞍脊，頂部的浮雕為極具地方風格的懸魚飾、飛蝶迎香和獅面吉祥圖案，極具閩南韻味。  墻面采用白石壁腳輔以紅磚紅瓦，突出“紅磚白石”的色彩對比效果，秾艷醒目、古樸喜慶。 除此之外，大夫第主厝的天井地面所鋪設的水紋磚也獨具匠心，看去似有暗波涌動，據傳是黃勗齋“八字”缺水，便以此作為彌補。大夫第選址極好，背山面海，歷史上在其門前便可遠眺鷺江景色，堪稱世外桃源、人間勝景。 2跨越兩百余載的大宅傳奇 黃勗齋共有三個兒子，其中入仕為官的長子黃崑石，曾官至戶部監印、即選知府、鹽運使、中憲大夫，故黃氏在二落大厝懸掛“大夫第”匾額，顯赫一時，這座老宅也因此成為鼓浪嶼人口中的“大夫第”。 后由于黃氏一族人丁興旺，為了族人居住的需要，又在其東南方向興建了四落大厝。  大夫第建于清嘉慶、道光年間(1796-1851)，是鼓浪嶼現存最早的傳統民居，自18世紀末至今，已經來到第四個世紀、度過了兩百余載時光，見證了在鼓浪嶼發展史上占有重要地位的石潯黃氏家族的繁衍和發展。 滄海桑田，歲月變幻，但如今尋訪斯地，仍覺院落規模宏大，自有一番氣派景象，依稀能感覺到昔日中憲大夫的威儀。 3“前世今生” 鴉片戰爭中，登陸鼓浪嶼的英軍一眼就相中了背山面海、視野開闊的黃氏大夫第和四落大厝，欲將其占據為指揮營地。 彼時居住于此的黃氏第三代子孫不愿屈從，奮起抗擊，終因不敵英軍的武力強攻而不得不暫時舉家退往同安老家。  不久之后英軍退去，便陸續有黃氏族人回到鼓浪嶼居住。 這座閩南傳統大厝，先后傳遞了黃氏的八代子孫，曾一度成為群居之所，不復當年盛景，甚至淪為危樓、瀕臨倒塌。 所幸本世紀初，在鼓浪嶼萬石山風景名勝區管理委員會推出的“老別墅認養”項目中，社會力量廣泛參與，大夫第也在這次活動中得到了再一次的維護和利用，經過兩年的修整與復原，終于恢復了往日的面貌。  自19世紀末以來，各種洋派建筑在鼓浪嶼逐漸占據主流地位，閩南古厝損多建少，已成鼓浪嶼歷史國際社區多元建筑文化之林中的關鍵少數。 現如今，像大夫第這樣留存下來的完好的舊式閩南大厝實屬難能可貴，堪稱閩南的傳統印記、鼓浪嶼地方文化的“活化石”。 |