今天看到我家地主姐姐空間的一段話，她談到最近很流行于丹的一句話，“幸福、快樂是人們心中的一種感覺，與貧富無關，同內心相連！”姐姐還引用了一首詩來表達自己的心境，“從明天起, 做一個幸福的人；喂馬, 劈柴, 周游世界；從明天起, 關心糧食和蔬菜；我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開。從明天起, 和每一個親人通信；告訴他們我的幸福；那幸福的閃電告訴我的；我將告訴每一個人。給每一條河每一座山取一個溫暖的名字；陌生人, 我也為你祝福；愿你有一個燦爛的前程；愿你有情人終成眷屬；愿你在塵世獲的幸福；我也愿面朝大海, 春暖花開。”-

哲學釋義（感覺枯燥的同志請跳過這節）

什么才是幸福了，我不太茍同于丹同志的看法，那種說法有些唯心，也許是南大師所說的心靈學的范疇。我也不是很肯定姐姐后面引用的那首詩，因為在我看來，你認為自己幸福的同時，不幸福也隨之產生了，任何事物都是成對出現的，你為什么會感覺到幸福，因為你有不幸福的時候，所有你能感覺到幸福，如果你每天都一樣，每天都面朝大海, 春暖花開，你還會有幸福的感覺嗎？也許人生就象一個天秤，總是在一種規律下尋求最后的平衡，就象所有的物理化學反應一樣，最后都要能量守衡，最后都要趨于平衡，當你認為有幸福時刻時候，必然會有不幸福的砝碼慢慢加在天秤的另一端，遲早秤會平衡，不用多慮，神對每個人都是公平的，不要僥幸，天網恢恢，疏而不漏就是這個道理。你在幸福這端壓得有多重，痛苦那端也會加上無形的砝碼，說一句玩笑話，“出來混，早晚都是要還的！”。怎么選擇？是的，天秤的中間，當你在中間任意加砝碼的時候，天秤永遠都是平衡的，但這個時候，也就沒有通常意義上所說的幸福，正所謂無往不復，無平不跛，孔子的〈系辭〉反復講著這個道理。圣人在50多歲的時候才把〈易經〉研究通，才發出50而知天命的感嘆。根據我個人的理解，這個知天命實際上就是我們所說的平常心，宋儒們把孔子的思想理解為中庸，我認為欠妥。孔子認為事情應該處理得洽到好處，如果太好，必然會有負面的其他效果產生，即使當時沒發現，以后也會報。好到哪種程度，壞的結果也會到哪種程度，正中間那個點才是最適當的地方。選擇中點并不是中庸，這是一門很大學問。同樣對幸福來說，你如果追求幸福，伴隨而來的也有痛苦。幸福存在的一天，痛苦也會存在一天，消滅痛苦只有一條路，消滅幸福。這里插一句題外話，〈黑客帝國〉最后的尼奧為什么要通過****來摧毀史密斯，這其中就有很深的哲學道理。因為他們永遠都是一起出現。你如果認為你今天很幸福，過幾天你必然會有認為痛苦的時候。“我要做一個幸福的人！”也許永遠都是一句不能實現的口號。-