在即將亮相的2016年央視猴年春晚上，觀眾最期待看到的身影不是任何一枚小鮮肉，而是在老版《西游記》中扮演孫悟空的六小齡童。日前，網傳六小齡童與郭富城搭檔出演《猴戲》，但節目卻被斃了。為此，鳳凰娛樂聯系了六小齡童，他表示從未接到央視春晚的邀請，更沒有與郭富城合作演出的事情，“沒有這回事。”（1月28日鳳凰網）

春晚是全國億萬觀眾的娛樂大餐，既然如此就應該把觀眾當回事，多聽一聽他們的意見。如果對全國觀眾的意見閉目塞聽，那么即使春晚編導人員費了九牛二虎之力，編排出來的節目觀眾也不一定愛看。

今年是猴年，春晚自然就不能少了“猴元素”，但扮演孫悟空的六小齡童又是全國家喻戶曉的“美猴王”，所以，少了“美猴王”的春晚肯定會讓人感到遺憾。春晚編導人員一定要善納民意，不能關起門來辦春晚。既然觀眾呼聲這么強烈，就要做出順從民意的舉動來。

春晚是辦給全國觀眾看的，就要適合觀眾的審美情趣。這就如同廚師做飯一樣，要學會看主人的愛好下菜單。既然絕大多數觀眾都希望一睹六小齡童重現“美猴王”的風采，那么作為春晚的編導人員就要積極順應民意，創造條件讓其登上春晚的舞臺，這樣，才能滿足觀眾的觀看要求。

《西游記》是六小齡童的代表作，其高超的演藝無人能夠超出其右，雖然已經過去多年，但至今讓人想起來還是回味無窮。“美猴王”也已成了六小齡童的精神符號和代名詞。在猴年春晚這樣關鍵的時刻，讓其出場既是給春晚助興，也是上臺獻藝的一次絕好機會，更為重要的是，讓觀眾得到精神上的享受。

猴年十二年一個輪回，這對六小齡童來講能夠演出的時間有限，如果錯過了“這班車”，下班車又在哪里？誰也說不清楚。讓其在有生之年能給觀眾多帶點快樂，既是全國億萬觀眾的心愿，也是春晚編導人員責任之所在。無酒不成席，猴年春晚如果少了“美猴王”的精湛表演，肯定會黯然失色許多。 六小齡童是否上春晚，決定權還是交給觀眾吧。

猴年春晚播出進入倒計時，有關的消息不斷冒泡。著名表演藝術家六小齡童近日在微博上曬出了自己錄制中央電視臺春節戲曲聯歡晚會時的“美猴王”扮相，頓時引爆網絡。而有關“六小齡童與某明星的節目被央視春晚斃掉”的話題，也悄然出現在網絡空間，很多網友為六小齡童打抱不平，呼喚他上春晚。不過，六小齡童本人稱，網傳其與某明星合作表演上央視春晚被斃一事不實。他還表示，如果春晚需要他，他會義不容辭。（1月28日《現代快報》）

從這些年的實際情況來看，春晚不僅成了一個定時新聞，更成了一座新聞富礦。媒體在挖料，看官在圍觀，組成了一個連貫的系列動作。解剖這個系列動作，我們更可發現：就算央視春晚導演一換再換，點子用得再多、再好、再絕，也會招來吐槽。這不，猴哥上不上春晚，就牽動億萬網友的心。有網友說，沒有猴哥，不看春晚，沒有猴哥，春晚就是敗筆。網友們不僅在六小齡童的個人微博上點贊支持，還在本屆央視春晚導演的微博上留言表達訴求。這個事創造了微博評論的紀錄。

網友之所以如此，顯然不只是因為2016年是猴年，還因猴哥和很多人的童年相關。猴哥不僅是很多人兒時貼心的玩伴，更是很多人成長道路上勵志的楷模。來自網絡的一項測評顯示，有97％的網友投票說：“童年是看電視劇《西游記》長大的。”

此外，這個事還折射了人們對這位老藝術家的尊敬，而對老藝術家的尊重無疑又顯示了人們對中國文化的特殊情結。《西游記》是我國四大名著之一，里邊濃縮了諸多中華文明的元素。從這個角度來看，人們呼吁猴年有猴哥，正說明中國文化根植于中國人的心里。我們知道，很多很多的時間，才能形成一點點歷史；很多很多的歷史，才能產生一點點文化；很多很多的文化，才能培養一點點傳統；很多很多的傳統才能造就一個國度的特有文明。中國文化之所以能組構中華文明并代代傳承，就是因為它以春風化雨的方式走進了群眾心坎里。

六小齡童未獲央視春晚邀請，網友的吐槽確實不少。可事實上，每年的春晚都會有吐槽的聲音。這些吐槽會進行N次傳播，讓人們對下一年春晚積累話題感。這種話題感的存在表明，看春晚就好比吃肘子，肘子吃多了肯定會膩，會懷念以前吃白菜的感覺。這也許是很多人懷念上世紀80年代春晚的原因。其實，它正反映了我國精神文化市場中供求關系的巨大變化。過去休閑娛樂方式比較單一，現在則有了太多的選擇。正因為選擇多，而春晚又牽系很多人的成長記憶，所以人們對春晚的質量要求越來越嚴苛。

從某種意義上說，春晚是中國人過中國節的一個組成元素。一方面，央視春晚要把重點放在休閑上。過節本身就有休閑的含義，忙了一年，大家一起在同一天樂呵，是一件挺好的事。另一方面，春晚還有一個功能，就是提升家庭的凝聚力。春晚打造了這樣一個平臺：同時放假，一家人同坐在電視機前，厚植家庭成員之間的情感。猴哥若出現在春晚里，顯然能夠成為很多家庭的談資，讓人們嘮起童年趣事。

其實，六小齡童曾在歷屆猴年春晚亮相，從1992年的父子美猴王，到2004年零點的金猴鬧春，他都給觀眾留下了深刻的印象。其中值得一提的是，筆者翻閱資料，2004年春晚，六小齡童是在春晚開播的前兩天得到上春晚的通知。因此，此次央視可能在玩“饑餓營銷”也說不定。

有人說，春晚一定會退出歷史舞臺。這話確實有一定道理，因為有花開就會有花落。春晚需要改革，這種改革既要改和尚，也要改廟，但可別把觀眾的樂改沒了。虎年春晚有小虎隊，猴年春晚為啥要逆著民意缺猴哥？央視不妨認真傾聽觀眾“大圣歸來”的呼聲。（文峰）

【如果能廣納民智，做好內容創新、機制創新的文章，辦出一臺更讓人喜愛的春晚應該是可期之事】

每年這個時候,央視春晚節目安排、明星陣容都會成為輿論熱點。近幾天最熱的話題,無疑是1986年版《西游記》孫悟空扮演者六小齡童“春晚節目被斃”的傳聞。盡管六小齡童本人證實,此前并未接到央視春晚節目組的邀請,仍有不少網友向春晚導演喊話——“就算六小齡童坐春晚舞臺上嗑瓜子,我們也愿意看”。

從微博到朋友圈,呼喚“大圣歸來”的聲音山呼海嘯。有分析認為,觀眾希望在春晚舞臺見到那個伴隨自己一起長大的“美猴王”,既是出于對一部文藝經典之作的懷念,也是出于對六小齡童這位老藝術家的敬重。這樣的分析當然有道理,但我們更應看到的是,“盼大圣”的呼聲傳遞的其實是觀眾對春晚的改革期待。　

有三十多年歷史的央視春晚,早已成為中國年俗文化的重要組成部分。不過,雖然觀看春晚仍是不少中國人除夕夜最重要的文化活動,但隨著文化日益繁榮和多元化,春晚的地位和口碑沒有以前那么火卻是不爭的事實。與其說人們是期盼在春晚舞臺上看到那個經典的“美猴王”,倒不如說人們是以此為契機,希望能看到更多自己喜愛的節目。

近些年,為了最大限度地贏得更多觀眾的喜愛,央視春晚改革的步伐從未停歇。從舞臺布置到互動環節設計,從邀請馮小剛這樣的知名導演加盟,到增加年輕藝人的節目,無論是內容還是形式都有很多創新和探索。但是,受制于種種因素,春晚改革的步伐與觀眾的期待之間還有一定差距,依然“眾口難調”。

作為全中國地位最特殊、分量最重的一臺文藝晚會,央視春晚有一套完整的節目篩選、編排流程。盡管民眾的呼聲很高,能不能為六小齡童“開綠燈”,依然是未知數。但經過此次熱議,春晚節目組或許能收獲一些積極的啟示。比如,“開門辦春晚”的步子可以邁得更大,以后可以先通過網絡投票征集民意等。

一年又一年,數以億計的觀眾熱議春晚,絕大多數時候都是含著一種積極的期待,期待這個帶有濃厚儀式感的節目越來越精彩。從一些地方衛視的跨年晚會、地方春晚來看,中國并不缺高質量的演藝人才和節目。如果能廣納民智,做好內容創新、機制創新的文章,辦出一臺更讓人喜愛的春晚應該是可期之事。

著名表演藝術家六小齡童26日在微博上曬出了自己錄制中央電視臺春節戲曲聯歡晚會時的“美猴王”扮相，“六小齡童節目被斃”話題頓時引爆網絡。網友自發為其打抱不平，千萬網友更是呼喚六小齡童上春晚。（1月28日《現代快報》）

六小齡童最終能否上春晚姑且不論，網友為六小齡童“缺席”央視春晚而“炸鍋”值得說道。“炸鍋”足以見證六小齡童粉絲不少，許多人對于經典“美猴王”形象念念不忘。

人們希望六小齡童能上春晚，自然是基于生肖應景需要。六小齡童“美猴王”扮相可以很好烘托農歷猴年氣氛。六小齡童出場能收非同一般效果，是因為他的“美猴王”扮相給很多人留下不可磨滅印象——就像唱歌，不同年齡層次人們會有各自不同的經典，人們總是難忘自己意氣風發年代吟唱的歌曲，乘著歌聲的翅膀回到青春年少時候，喚起諸多美好記憶。人們對六小齡童的追捧，歸根到底是一種懷舊情感。

假如六小齡童能夠如期上春晚自是好事一樁，他必將引爆無數人的滾燙淚腺與溫馨回憶；假如他未能登上央視春晚舞臺也無妨，他早已登臨億萬觀眾心中的舞臺光彩照人。六小齡童之于猴年春晚，終歸只是特殊符號或者標簽。馬年春晚沒有請“白龍馬”出來遛遛，豬年春晚沒有讓“豬八戒”上臺揮兩耙子，春晚照樣為千家萬戶送去喜慶歡樂。

春晚是臺綜藝節目，所有登臺演員都須靠表演取勝，六小齡童若登臺，絕不只是眨眨眼睛或做出幾個人們耳熟能詳標志性動作了事。或許節目質量不盡如人意，春晚把關割愛何嘗不是對觀眾負責？如果六小齡童真因節目質量問題止步春晚，大家不僅不應該炸鍋，而且要為春晚導演不謀形而重實的節目篩選精神叫好。

都說春晚的導演最難做，其中一難就在眾口難調。春晚誠然是一臺全民娛樂節目，但也是一臺藝術節目，對導演的要求很高。但這種高要求，應該體現在選擇之前。選定了，就要尊重他的眼光，給他充分的自主權。

【小孩子都喜歡上天入地打打殺殺，不喜歡男男女女情情愛愛，更無法接受真實殘暴狡詐的孫悟空另一面。可是孫悟空不只屬于孩子。對大眾來說，經典的意義其實在于持續的活力。要保持這股活力，就應該允許后人的各種演繹與突破。】

三十年來，中國影視劇蹦出過那么多只猴子，可獲得全國人民普遍承認的還是只有六小齡童版。要打破這樣根深蒂固的共識，或許還要再過三十年。

《西游記》的影像化歷程有些年頭了。1926年邵醉翁導演電影《孫行者大戰金錢豹》，由胡蝶、金玉如、金世侯主演，被普遍認為是“孫悟空”登上大銀幕的開端。1960年上影廠攝制紹劇電影《孫悟空三打白骨精》，六齡童演孫悟空，被周恩來抱過的小六齡童在其中演小猴，他們是六小齡童的父兄。“猴王”世家的美名從那時起就頗響亮，而將之真正發揚光大的還是1986年央視拍《西游記》，六小齡童演孫悟空。

平心而論，這版《西游記》里的孫悟空是被過濾了的大圣，就像央視春晚一樣干凈妥帖無雜質，摒棄了原著一切血腥黃暴與封建糟粕。他本領高強、忠心耿耿、潔身自好，縱然有些小缺點，例如調皮好斗愛聽奉承話，那也沒大錯。這還是一只沒有絲毫性欲的英雄主義猴子，家長無需陪伴就能讓孩子們放心觀賞。

此版另一大特色是強化了世俗的幽默，歡鬧乃是走入婦孺百姓心中的法寶。孫悟空變成高小姐戲耍豬八戒，或者鉆入鐵扇公主肚子耍無賴，都特別喜聞樂見。這只猴子也就成了喜劇色彩最濃的主角。

有六小齡童的孫悟空先入為主，此后任何翻拍都會被與此版做比較。新世紀幾部大投入的電視劇，都沒有勝出。《西游記后傳》里，曹榮演的孫悟空已然“斗戰勝佛”一直板著面孔，被譏諷“脖頸與頭顱永遠保持垂直”，是標準的嚴肅硬漢。浙江版《西游記》里費振翔演的孫悟空改動更大，與白骨精談起了感情，屬于不成功的戲說。張紀中版《西游記》請全國武術“武英級”的吳樾演孫悟空，結果觀眾評議“面相太兇太猙獰，會嚇到小朋友”。其實嚴格來看，六小齡童在86版《西游記》里臉部化妝前后出入也很大，臉涂得比較紅時，顏值就低些，但大家都忽略掉了。

按原先六小齡童版孫悟空的思路來演，看起來最保險，實則根本難出彩。楊潔導演率原班人馬拍2000年《西游記續集》，口碑也不好，改變了原先章回體般的敘事結構，失了精氣神。六小齡童演的孫悟空，沿襲舊套路，沒能更出彩。

對孫悟空形象顛覆最猛的是1994年周星馳主演的兩部《大話西游》。電影上映時票房非常低，不少觀眾把小孩帶入影院想看個熱鬧的打斗喜劇，卻發現兒童根本看不懂。正如影迷所言，《大話西游》是在“內地網絡興起后被奉為后現代主義”，至尊寶才成為“造型和表情的人形自走教科書”。

如果說六小齡童版齊天大圣是一代人的童年記憶，那么周星馳的至尊寶就是他們的青春印痕。就好像大觀園里的“繡春囊”預示著紅樓兒女的成熟，紫霞仙子在至尊寶的心里留下了一滴淚。那只猴子融入了人的社會，因為愛情而成長，自動戴上了金箍。

“至尊寶”為孫悟空奠定了以往不曾有的特質，成了多版“戲說”的源頭。此后劉鎮偉又導演了《情癲大圣》，讓陳柏霖演孫悟空。近年值得說道的是2013年周星馳拍的《西游·降魔篇》，演孫悟空的是黃渤，顛覆得更厲害，演出了猴精“丑”與“妖”的一面。

小孩子都喜歡上天入地打打殺殺，不喜歡男男女女情情愛愛，更無法接受真實殘暴狡詐的孫悟空另一面。可是孫悟空不只屬于孩子。對大眾來說，經典的意義其實在于持續的活力。要保持這股活力，就應該允許后人的各種演繹與突破，畢竟吳承恩寫《西游記》也是一種集大成式的重構。

近日，民眾請愿六小齡童上春晚的呼聲特別高。因為，當年被這只猴子帥到人生第一眼的孩子已經集體進入懷舊年齡段，他們也成長為社交媒體上的精英主力，網絡意見越來越易達成共識、擰成力量。但是，我們不能強迫自己的孩子，也停留在我們的童年記憶里。六小齡童是經典，也希望日后能給下一代創出新經典來。

□指間沙（專欄作家）

六小齡童成為近日最受關注的娛樂人物，誰讓今年是猴年而他又出演過最深得人心的大圣呢？起初是有報道稱郭富城與六小齡童搭檔雙美猴王的節目未通過央視春晚劇組審查，然后有辟謠說六小齡童要參加的是央視戲曲春晚，再后來就有八卦說是郭富城在炒作……當六小齡童在社交媒體公開回應“若春晚需要，我義不容辭”后，就呈現出現在這個狀況：萬眾呼吁六小齡童上春晚。

諸多媒體賬號和個人賬號大量推送了此消息，其中非大V發布的六小齡童排練視頻得到了驚人的20多萬人次的轉發。如果說當初“節目未通過審查”只是一個小小的火苗，那么這個火苗到現在已經燎原。呼吁六小齡童上春晚的話題，已經成功點燃了網友們的懷舊情懷。有網友說“聽到（電視劇《西游記》）音樂一響就哭了”“我的童年有猴哥”，更有網友幻想了一下猴哥出現在猴年春晚時的場景，“零點倒計時，5、4、3、2、1，金門大開，六小齡童穿著戰甲，戴著雉雞翎，耍著金箍棒大喊一聲‘俺老孫來也！’帶領一群猴子猴孫大鬧舞臺，光想想我都能感動得哭出來”。

網友的評價以及對六小齡童上春晚的設想，的確能勾起很多人的回憶。86版《西游記》陪伴了太多人的童年，如果沒有這輪新聞的持續發酵，大家還沒意識到猴年春晚請猴哥的重要性。經過媒體這么反復刺激提醒，希望看到六小齡童上春晚成了一種民意。前兩個猴年之所以沒人太重視猴哥是否能上春晚，是因為缺乏一個快速凝聚話題的社交媒體。現在有了微博這個情緒大染缸，一旦網民意識到某件事的重要性，就會被渲染為一樁文化大事件。

對于“六小齡童節目被斃”新聞真假與否，人們已經不愿弄清真相。對于六小齡童要在春晚上表演什么節目，這節目是否符合春晚劇組要求，大家也已經不太關心。如眾多網友所言，就想在猴年春晚看到猴哥，哪怕只露一面，只說一句“俺老孫來也”，也能滿足這部分觀眾的要求。這個要求無理嗎？不，很合理。這個要求難以實現嗎？不，很好實現。所以，春晚劇組應對輿論呼吁給出回應，如果能夠順勢而為，在節目單中給大圣加上幾分鐘的表演時間，不但能提高春晚的全民關注度，還能夠博得觀眾好感，提升對春晚整體的評價。

呼吁六小齡童上春晚，有關情感，有關記憶，也有關文化。猴在公眾心目中象征著活潑、機智，也有美好的寓意，“美猴王”一說即源于此。中國人喜歡借助生肖衍生一些祝福語，表達內心的盼望，所以不管六小齡童最后是否能上春晚，這個話題已經成功助燃了人們對猴年更多的期待。如果直播當晚六小齡童能夠出現，那當成為猴年春晚最令人難忘的驚喜。

這些年西游不斷以各種形式翻拍，孫猴子的形象已有許多種，但沒有一種能驅走六小齡童在人們心中留下的印象。民眾的懷舊心理使得六小齡童先入為主。于是出現了央視高調追究泄密，網友一邊倒呼喚大圣歸來的局面。

1月27日凌晨，央視春晚發布一則《嚴正聲明》：1月26日晚，網絡上出現“中央電視臺2016年春晚彩排泄密”的消息及相關圖片視頻片段……網絡上流傳的圖片和視頻片段為個別人員擅自拍攝，并通過網絡非法傳播。"

要不是看到這個聲明，我還真不知道有泄密這回事。這個聲明的目的是什么呢？“各網絡平臺及個人應立即停止傳播不實消息及相關圖片視頻的行為。我臺將依法保留進一步采取法律措施的權利。”

明白了，看到的請假裝沒看見，沒看見的也別瞎打聽了。董卿又一次沒當托？《難忘今宵》準時上演？春晚的內容基本都在意料之中，在一年最后一天團聚千萬家圖個樂。即使在我看來有沒有神秘感不重要，央視依舊保有追究泄密的權利。我歪樓了。但歪樓的遠遠不止我一個。

截至目前，《嚴正聲明》這條微博下邊有21萬多條評論，我翻了幾頁發現，90%以上的評論都在呼喚六小齡童，“不請美猴王，大家那天晚上集體看西游記吧”，“六小齡童是一代人的記憶，強烈要求猴哥上春晚！”

原來此前有消息稱，六小齡童將會跟郭富城在春晚舞臺上合作表演《猴戲》。然而，幾天之后，陸續有媒體曝出，該節目未能通過春晚“六審”，節目被斃，六小齡童無緣央視春晚。1月26日起，六小齡童連發十條微博，一方面在化妝間播報“參加了中央電視臺春節戲曲晚會《金猴迎春》節目的排練與錄制”，一方面轉發“六小齡童不上春晚網友淚奔：想聽‘俺老孫來也’”，表達“只要老百姓愿意看，就會堅持”的積極性。諸位網友瞬間被點燃，自發成為“大圣”的“孩兒們”，用流行語講叫“自來水”。

于是出現了央視高調追究泄密，網友一邊倒呼喚大圣歸來的局面。

為何時至今日，六小齡童仍具有如此強大的號召力？其實六小齡童的扮相太俊俏，與《西游記》原著并不相符。這些年西游不斷以各種形式翻拍，周星馳、黃渤都演過孫悟空，再加上動畫片《大圣歸來》里的那只馬臉猴，孫猴子的形象已有許多種，但沒有一種能驅走六小齡童在人們心中留下的印象。民眾的懷舊心理使得六小齡童先入為主，但從俗從眾本應是晚會的主旨。

對于看著86版《西游記》長大的億萬觀眾來說，只要讓六小齡童在猴年春晚上個臺、問個好、說句“俺老孫來也”，稀里嘩啦的眼淚可以灌滿整個演播廳。不用編不用導，隨便一亮相就是五星好評，整臺晚會都會增色不少。這是道送分題。

從內部紀律來講，春晚泄密應該追究。但從客觀效果來講，追究泄密的必要性不大。打個跨界的比方，庫克時代的蘋果發布會每年都被泄個底掉，庫克卻跟沒事人似的，蘋果銷量還是年年創新高。春晚圖的是一熱鬧，沒人把它當懸疑片。

相對來講，六小齡童的缺席才是真的大事。這道送分題有沒有可能再被撿起來？我們都知道去年《我是歌手》現場主持人汪涵“七分鐘救場”的故事。現在的輿情已經清楚表明，從今天到除夕還有10多天，大家希望有一個“汪涵”，把丟的分撿回來。

□西坡（自由撰稿人）

春晚還有十多天，節目單已經滿天飛。有報道稱“真假難辨”，但細看之下，幾份節目單的重復度高達90%，這怎么可以用“真假難辨”來形容？就算是春晚劇組官方，不到直播前的最后幾天，節目單也有可能調整吧。

所以，就目前流傳的節目單來看，只能說“不準確”。節目單上的表演內容只能以實況播出為準。春晚觀眾一向有研究節目單的習慣，看完節目單似乎已經對整體狀況有了“了然于胸”的感覺，再看現場直播，就多了一份驗證此前判斷是否準確的樂趣。

在這個自媒體高度發達的時代，想要為春晚節目單做好保密工作太難了。當節目進入排練環節，需要媒體采訪和現場觀眾的時候，這份節目單就幾乎等于公之于眾，除非春晚劇組完全閉門工作，采取最嚴格的保密辦法。

就我個人而言，春晚節目單還是不知道的好，如同不想知道那些真人秀節目：在還沒播出就知道預測的排名結果，就有了選擇性；有了提前的預判，后面未播節目的神秘性減弱了，觀眾對一些節目的期待值降低了。春晚也是如此，觀眾提前知道節目單就像一些商業片那樣有了“尿點”，這會造成收視曲線在某個時段明顯下降。

在媒體不發達的那些年，比如上世紀80年代，那時候一般觀眾誰也不知道春晚的節目單，到時都守在電視機前，為一首歌、一段相聲開心、歡笑；那時候成名的明星才算是一夜成名，那時候火的歌曲才算是一夜走紅。當然，那時候的春晚好看也是時代使然，娛樂業不發達，娛樂方式不夠多元。如果讓新世紀的春晚穿越回去，不知道會讓那時的觀眾著迷到什么地步。

情況就是這么一個情況，春晚節目單曝光了，觀眾對節目內容了解了，但看還是不看，決定權在自己手里。多少人口頭喊著不看，但到了那個點兒，遙控器還是會習慣性地換到直播春晚的臺上。不看的話，怎么去參與微博、朋友圈中有關春晚的熱門話題？春晚和流行的話題、電影一樣，早成為社交必備了。

話說到最后，其實知不知道春晚節目單并不重要，因為無論與否，春晚就在那里，會有熱鬧的開場歌舞，會有熟悉的《難忘今宵》。所以，暫且忘記你所看到的節目單，稍微帶著點好奇的心理去看春晚吧，這樣得到的樂趣或許能更多一些。

（韓浩月）

春節將至，記者發現不少人通過分類信息網站等平臺出售2016年央視春晚門票，售價高達88000元。中央電視臺表示，央視從未以任何方式、渠道銷售春晚門票。北京雄志律師事務所律師姜健稱，此舉屬于違法行為，嚴重者涉嫌構成詐騙罪。（1月26日《京華時報》）

一張門票八萬八，數字很吉祥，但也很昂貴，由此可見被稱為“新年俗”的春晚在國人心目中的非凡影響力。然而這些通過各種渠道正在“兜售”的春晚門票，實際上卻是一種“非賣品”，因為央視春晚劇組幾乎每年到了春節前夕都會公開聲明，表示春晚門票從未以任何方式、通過任何渠道銷售，并提醒網民和公眾不要輕易相信，以免上當受騙。

問題是春晚劇組年年發表內容一樣的聲明，但網絡上真假莫辨的春晚門票也年年都在賣，如果真有人上當受騙了，勢必會對央視春晚這一著名的文化品牌，甚至是對央視本身的社會形象和公信力帶來極大的損害，所以這個問題，必須找出一個根本性的解決辦法才行。

其實大家也都知道，即便春晚劇組做了聲明，事情還是存在兩種可能：一是有人打著銷售春晚門票的幌子招搖撞騙，目的就是詐騙錢財，他們的手里根本沒有門票可賣；二是有些人通過各種渠道拿到了春晚門票，但是自己又不能或不愿去現場看春晚，所以想轉手賣出去，趁機賺上一筆。比如，在春晚連續17年露臉的“笑臉哥”，接受記者采訪時稱，“為了不漏掉羊年看春晚，我早在半個月前，就同時委托了幾個北京朋友，同時幫我找門票。”“笑臉哥”連續17年看春晚，他的票怎么來的？

對于第一種情況，網友小心謹慎一些，不要相信不明渠道的信息就可以了。但是對于第二種情況，卻讓人不知道如何應對。尤其是對于那些確實想去春晚現場感受一下氛圍，看看自己喜歡的明星的人來說，可能還真會躍躍欲試。而在我看來，不管是哪種情況，為了避免觀眾上當受騙，也為了春晚直播的安全，央視春晚劇組都應該承擔起自己的責任。

既然春晚門票是“非賣品”，那么春晚劇組為何不向公眾公開門票的分配方式和流向，做到門票信息的公開透明？這樣就可以幫助網友分辨網絡上那些大肆兜售春晚門票的真假，以避免上當受騙了。而除此以外，還有一個更好的辦法來避免春晚門票亂象，避免其成為一些人牟利的工具，那就是學習鐵路部門的車票實名制，也來個門票實名制。

具體說來，不管是把門票贈送給劇組人員，演員，還是央視的廣告客戶，都要求對方憑身份證提前“預定”，并且票面上要顯示領票者的身份證信息，以待正式入場的時候查證。一旦出現持票人身份信息和票面信息不一致的情況，就拒絕入內。這樣一來，也就沒人敢輕易購買春晚門票了，因為你買了也進不去現場，沒有買的，自然也就沒有賣的，問題就解決了。

春晚門票既是“稀缺品”，又是“非賣品”，所以春晚劇組既要做好分配工作，同時又要保證安全性，那么實名制就是一個可以考慮的不錯選擇。