“自己購(gòu)買，自己挑選，自己掃碼，感恩感謝?！苯冢谖靼彩星聟^(qū)繆家寨東門，這樣一個(gè)“自助”紅薯攤引來(lái)很多市民關(guān)注。據(jù)報(bào)道，攤主劉鵬是一個(gè)90后爸爸，他才3歲多的兒子不幸罹患白血病，為了能在帶孩子就醫(yī)的過(guò)程中有一些收入，劉鵬擺了一個(gè)自助紅薯攤。沒(méi)想到，幾乎每天都能收到好心人轉(zhuǎn)來(lái)的菜錢或者愛(ài)心捐助，現(xiàn)在一天自助賣菜能賣20-30單。（10月25日 《華商報(bào)》）

與我們?？吹降木W(wǎng)上眾籌不同，這里沒(méi)有一聲聲買賣吆喝，沒(méi)有一句句訴苦求購(gòu)，甚至沒(méi)有面對(duì)面感恩道謝，脫離于社交網(wǎng)絡(luò)的無(wú)人小攤竟能引來(lái)眾人的圍觀支援，無(wú)疑能讓我們感受到流淌在一筆筆付款下的濃濃溫情。有不少案例表明，單向輸出的愛(ài)心捐贈(zèng)往往缺少持久性。能讓付出愛(ài)心的人，感受到捐贈(zèng)后收獲的實(shí)惠，既能打消擔(dān)憂受騙的疑慮，又能得到助人為樂(lè)的美好，一袋紅薯足矣。

北宋理學(xué)家程頤曾言：“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。”社會(huì)上之所以有不少無(wú)人商店、無(wú)人小攤之所以能持久經(jīng)營(yíng)，關(guān)鍵在于無(wú)形的互信基礎(chǔ)。3元一斤紅薯，價(jià)格不高也不低，沒(méi)有道德綁架，全憑自愿買賣，我相信你需籌款求藥救孩子，你相信我不多拿少付貪便宜，無(wú)障礙的交易性捐贈(zèng)往往能迎來(lái)遠(yuǎn)超期待的回饋。何況，紅薯并不是必需品，按價(jià)支付感受助人的社會(huì)價(jià)值，多要偷拿產(chǎn)生害人的道德負(fù)擔(dān)，孰輕孰重一看便知。

誠(chéng)然，“自助”紅薯攤沒(méi)有攤主在位，卻也是自力更生的一種表達(dá)形式。事實(shí)上，自食其力地掙扎自救往往比躺平賣慘的乞討營(yíng)銷更令人動(dòng)容。自己不放棄自己，不放棄孩子，社會(huì)便不會(huì)放棄解救和幫助。還可以看到，通過(guò)買賣捐贈(zèng)，不僅僅是為了一袋紅薯，還是為了照顧劉鵬一家人的尊嚴(yán)，避免給這一家人給患病的孩子帶來(lái)受人同情可憐的心理壓力，讓他們能安心求醫(yī)。

當(dāng)然，劉鵬擺下“自助”紅薯攤也有自己的無(wú)奈。相較于出門打工籌錢，無(wú)人看顧的攤位多多少少缺乏一些穩(wěn)定性。三歲的孩子不能自理，若不是需要時(shí)時(shí)看護(hù)孩子，試問(wèn)有多少人愿意“坐吃山空”？對(duì)此，還是希望有關(guān)部門及慈善機(jī)構(gòu)能積極參與幫助，或是直接捐贈(zèng)財(cái)物，聯(lián)系醫(yī)療資源，提供兜底性的保障，或是調(diào)配人力幫助照顧孩子，化解后顧之憂，讓劉鵬一家有更多的機(jī)會(huì)工作籌錢。 （嚴(yán)奇）