不久前，一款名為“e代喝”的App引來大家關注，不久后又在爭議中下線了。在酒風豪爽的泉州，一群“代喝”正奔波在不同的酒桌上。婚宴的“女婿桌”、商務應酬的酒局，所有需要大量飲酒的場合都可能有他們的身影。每晚醉著回家，隔天下午帶著不適醒來是大部分“代喝”的日常生活。身體的透支和日夜顛倒換來的報酬，讓他們有些糾結，這份以身體為代價的工作，能走多遠呢？（2月1日《東南早報》）

“代駕”服務之所以發展得很好，除了有著龐大的市場需求外，最主要的是有助于人們樹立起“開車不喝酒，喝酒不開車”的文明交通意識，于社會的進步而言有百利而無一害。反觀“代喝”服務，不僅違背公序良俗，更有著不可預知的法律風險，因此“e代喝”甫一出現，就引來漫天質疑，以至于“e代喝”不得不很快下線。

作為一種獨特的情感交流或交際應酬方式，酒桌文化本身沒有原罪，但“代喝”的出現，卻會讓其失去原初的社交意義。親朋好友相聚，推杯換盞、觥籌交錯是為了更好的溝通和交流，以此打開大家的話匣子。談生意也好，交朋友也罷，離不開彼此之間面對面的真誠而親切的交流，而“代喝”一族出場，除了自己喝酒，還會挑動起惡意斗酒，會有什么情感溝通，會有什么積極意義呢？

不僅如此，“代喝”潛在的法律風險亦是顯而易見的。正所謂“吃人嘴軟，拿人手短”，拿人錢財就要給人辦事，哪怕酒量不行或者身體不適不能多喝酒，但既然當了“代喝”，就要硬著頭皮喝下去，不能拒絕。而喝酒又是一件容易傷身體的事，一旦出現人身財產安全事故，其中的責任劃分，就涉及雇主、酒友以及勸酒者等每個人，一個都跑不了。

雖然線上“代喝”已經下線了，但線下“代喝”也不容忽視，既然在“酒風”較盛的泉州確實存在一些線下“代喝”的群體，那么其他地方可能也會存在。而無論是線上“代喝”還是線下“代喝”，實質是一樣的，都是直接犧牲身體健康來換取報酬，是一種變異的酒桌文化，存在道德和法律上的雙重風險，都需要強制“下線”。

我覺得有關部門有必要加強有關喝酒的法律宣傳，讓每個人都知道：一是明知醉酒者不能喝酒，比如其身體情況不適合喝酒，仍勸其喝酒導致誘發疾病；二是強迫性勸酒，比如說“不喝不算朋友”，強行讓對方繼續喝酒；三是沒有把醉酒者安全護送到醫院或者家中；四是沒有勸阻酒后駕車導致發生損害，都要承擔法律責任。