“時間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了……”王錚亮演唱的《時間都去哪兒了》成為億萬聽眾心中的催淚歌曲，歌詞對親情的表述和對時光的感嘆，令許多人感同身受。前日下午，在晉江安海端午民俗活動現場，人山人海中出現了一個“最美背影”：一名男子背著頭發斑白的老母親，不時踮著腳，只為讓母親能看得到水上精彩的表演。（泉州晚報 6月1日）

孝養父母之身、孝養父母之心、孝養父母之志，是每個中華兒女應盡的責任和義務，是對父母養育之恩的最好報答。孟子曰：孝子之至，莫大乎尊親；事，孰為大？事親為大。然而，實際中又有多少人能做到這一點？該男子長時間背著母親看端午民俗的水上表演，若非孝心之誠，誰有如此的勇氣與耐力？“孝心哥”的行為值得我們點贊，值得我們學習且為之感動。問題是，感動之余，我們還應該做點什么？

孝心兒子背母看端午水上表演，直接原因是老母親身體欠佳、腿腳不便，作為兒子又想滿足老人的心愿。但從另一個角度講，迫使兒子不得不長時間背著母親看端午表演，與相關單位、活動組織者缺乏足夠的人性化、孝老化安排有關。如果相關組織者從一開始，就為行動不便的老人安排座椅，讓他們在舒適的狀態下觀看演出；或者說周圍的觀眾能夠為“孝心哥”提供一定的觀看方便，“孝心哥”就不要這么辛苦了。

隨著社會文明程度的不斷提升，為特殊群體提供周到的人性化服務，已成為一種趨勢，也成為一些行業、區域文明的象征。比如我們常見的公交車上有兒童、孕婦、老人專座，一些火車、地鐵、高鐵上有老年人、婦女專用車廂等，構成了一道亮麗和人性化的風景。

當然，說這么多不是在批評相關表演的組織方，而是希望組織方更多地站在群眾的角度想問題。既然我們關注到“孝心哥”的感人場景，我們就應該讓這樣的孝心更好地傳遞，并讓孝心表達盡可能少地“付出艱辛”。我們可以通過呼吁的方式，通過社會輿論促使的辦法，讓社會尤其是相關活動的組織者，有效關注到、顧及到特殊群體的文化娛樂需求，從策劃時就為特殊群體設置必要的座位、看臺等。

對待“孝心哥”，我們不能僅僅止步于感動，而要采取行動，為類似的孝心表達盡可能地創造條件。如此，既是對“孝心哥”孝心感動的最好褒揚，也是對我們優秀孝文化的繼承與發揚光大。如此，“孝心哥”也不枉被我們關注一番了。