前不久，福建晉江市子江中學的一則通知截圖在某論壇上走紅。這則面向某年級學生家長的微信群通知稱，近期校園中攀比之風漸長，“學生不比學習卻比鞋子”，甚至有學生要求家長購買昂貴的進口鞋。為了防止攀比行為蔓延，弘揚勤儉節約美德，該通知要求該年級的學生不得穿進口鞋進入校園。（3月1日 澎湃新聞）

反方：“禁穿進口鞋”逾越公私邊界的“以堵代疏”

在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天，不同的人們對于同樣的行動目標通常存在著價值認知上的分歧與差異，對同樣的規范的需求也具有不平衡性。“禁穿進口鞋”對于家境困難的同學來說沒有什么實質的影響，對于那些家境優渥、深受消費主義影響的家庭來說，卻是對私人空間的侵犯。

在消費觀念多元化、消費能力差異化的當下，“一刀切”顯然缺乏“準頭”。 “禁穿進口鞋”盡管初衷良善，卻由于方法生硬、冰冷，觸碰了家長和學生關于權利與尊嚴的敏感神經，難免會事與愿違。“學生不比學習卻比鞋子”，扭曲的價值認同，確實需要糾偏。可是，教育和引導學生塑造正確的文化信仰和價值追求，卻不能逾越公私邊界，不能停留于“以堵代疏”。

學生穿進口鞋并沒有“原罪”，那種自說自話的“我是為你好”，往往會遭受越來越多的不認同乃至抵觸、對抗。說到底，老師和學生的關系不是服從與被服從的關系，而是應該在權利平等、地位均等的基礎上界定清晰的權責邊界，彼此尊重、換位思考。[詳細]

正方：“禁穿進口鞋”有何不可？

沉浸于為子江中學侵權做法糾偏的滿足感時，社會和媒體可知，學校里的攀比奢靡已經很嚴重？學校禁止學生帶手機，嚴格要求學生必須穿校服，部分學生就從鞋子上尋求優越心，找家庭階層存在感。還有家長抱怨，孩子揚言不穿進口鞋就不上學。學校堵住社會階層分化在校園里的側漏，出發點其實很不錯。那么學校采取極端手段，是否反映出他們堅守教育初心的焦慮？

近日另一條新聞令人震驚。上海一名9歲的學生生日時，爸爸媽媽為她安排了一場盛大的生日派對，還請了班上學習成績排名前15名的同學參加，在浦東一家知名的主題游樂園里，總共花了2萬元。據說現在學校里學生生日排場的攀比很普遍，而且呈現低齡化特點。家長在后面推波助瀾，學校再不拿點姿態和做法，會不會又陷入“教育出問題都怪學校”的輿論泥淖？“政治正確”越來越多，這是社會文明進步的必然，學校不斷提升法律框架下的治理水平很有必要，但學校也不能畏首畏尾，對原則性問題不亮明立場，不拿出實質辦法。當然，也希望社會在類似“禁穿進口鞋”事情上保持情緒克制，不要動輒揮舞大棒，為學校守護好追逐教育初心的外部生態。[詳細]

“禁穿進口鞋”是一針教育清醒劑

學生在穿鞋上相互攀比，表面看是學生責任，由表及里，其實是大人責任。如果將過度消費的責任推給孩子，顯然有失公允，而且忽略了問題的實質。某種意義而言，孩子是過度消費的受害者，而非得益者。如果說學生過度消費是一種病，家長應該反思，孩子為何養成過度消費不良習慣？探究此中原因有很多，根本在學生的財商教育缺失。

財商教育的目的，就是提高財商意識和能力，塑造正確的財富觀。讓孩子懂得如何理財，讓財富實現增值。懂得節儉花錢，理性消費，讓財富通過平常的節儉，實現日積月累的集聚。與任何一種意識和能力一樣，提高財商意識和能力，不是天生就具備的，需要一以貫之的理論和實踐教育。

置于現實，這方面的教育還十分欠缺，實踐教育更是少之又少。在西方國家，財商教育是一種通識教育，從幼兒園到大學，一以貫之。它山之石，可以攻玉。我們的財商教育也應作為一門通識教育課，讓孩子從小到大，通過這種通識教育，不斷修煉財商，養成節儉消費習慣，塑造正確的財富觀。

更進一步看，我們不僅要讓孩子從小接受財商教育，大人也要補一補財商教育課。是否重視孩子財商教育，很大程度上取決于大人的財商高不高。現實是，不少家長的財商并不高，既不懂得如何理財，也不懂得節儉花錢，理性消費。這才是學生穿鞋相互攀比背后的真正推手。正是在這個意義上，“禁穿進口鞋”實質是一針教育清醒劑——凸顯學生財商教育缺失。[詳細]