曾經被人私底下稱為“性都”的東莞，終于在央視的力促之下開始重拳掃黃了，這本來是一件利國利民的大好事，應該萬民同慶才對，但沒想到網上出現了一股逆流，一些網絡大V公開呼吁“東莞挺住”、“東莞不哭”。

顛覆傳統道德、對抗法律制度，把簡單的問題復雜化，故作深沉狀地玩概念、繞圈子是近年來一些網絡大V們嘩眾取寵、賺粉絲的重要手段，好像不發出點“雜音”就不足以證明自己會“獨立思考”。這次也是一樣，反對東莞掃黃的理由五花八門，從男性的原始本能到女性的身體自由，從法國大革命時期的丹東到中國歷史上的“黃宗羲定律”，繞了天大的一個圈子，說了一堆似通非通的話，結論就是賣淫嫖娼具有合理性，可所有這些都繞開了一個基本的前提，就是賣淫嫖娼在我國現行的法律體系中是不合法的，而這才是判斷這個問題的根本。

合法性是最高的合理性，沒有合法性哪兒來的合理性呢？在賣淫嫖娼這個問題上，一直有人想把其所謂的合理性與合法性對立起來，認為在我國現行的法律制度體系中，賣淫嫖娼雖然不合法但是合理。這顯然是犯了邏輯上的錯誤。法律是大多數人意志的體現，是主流社會文化的產物，賣淫嫖娼歷來被我國主流文化視為違反社會道德和人類倫理的行為，只有反對賣淫嫖娼才會達成最大的社會公約數，形成普遍的社會共識，所以我國立法禁止賣淫嫖娼。這就是禁止賣淫嫖娼所具有的合理性。

在東莞掃黃這個問題上，一些人公開出言支持東莞色情業，說到底還是這些人始終改不了嘩眾取寵、凡事都要瞎攪和的毛病。我們不得不承認，網絡上確實有一些人自己并沒有一個穩定的價值觀作為判斷是非的標準，卻極有干擾別人視線的能力。你跟他說法律，他跟你談道德；你跟他說掃黃，他跟你說娛樂。就像玩太極推手一樣，總是繞著圈子轉，就是不談問題的實質。而這也恰恰說明在實質問題上他們無話可說，只能橫生枝節。

東莞掃黃這樣一個簡單而明晰的問題，卻在網絡上被一些人攪得變了味，應該引起深思。如果網絡輿論不能堅持主流價值觀，不能傳遞正能量，不能遵守基本的道德與法律底線，其前景將令人擔憂。

（轉載自2月11日《法制日報》）